О смирении в период пандемии. 3 урок. 4 истины о смиренном характере.

Спасибо огромное тем кто пишет мне в телеграмме. Напоминаю что это можно сделать пройдя по ссылке @kifaplus. На самом деле мне очень интересно ваше мнение и конечно же исполнения домашних заданий. 

Я продолжаю говорить о смирении, и в этот раз хочу сказать о четырех вещах, которые характеризуют смирение в каждом из нас.

  1. Смирение по отношению к Богу всегда проявляется в отношениях с людьми

В 1 Петра 5:5написано: Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

В этом отрывке Петр ясно показывает взаимосвязь между повиновением людям и смирением пред Богом. Гордые люди никогда кому не подчиняются. Даже если они и делают вид что послушны, обязательно рано или поздно это вылезет в негатив. Это как пружина на часах, она закручивается, закручивается а потом бац, и все смирение куда исчезает. Как говорится: «Остапа понесло».

Мы конечно же можем сказать: «Я смирен Богом, Он, типа, знает мое сердце». Но, настоящее смирение видно, особенно тогда, когда дело касается твоих взаимоотношений. Люди живущие рядом с вами обязательно должны прочувствовать глубину вашего смирения перед Богом, по другому это невозможно.

Если люди амбициозны, обидчивы и вспыльчивы, то это элементарная гордость. А Бог Нового Завета говорит гордецам: « Я лично выступаю против тебя». Гордецы хотят быть героями фильма, в то время как Бог останавливает их и говорит: «нет, в этой истории только один единственный герой, и это Я, а не ты». 

Смиряясь пред Господом, мы однозначно дадим прочувствовать это людям живущим рядом с нами. Они первые кто могут сказать какие мы на самом деле. Нам иногда не надо вопрошать Бога о состоянии наших сердец. Все что нужно сделать, это спросить того кто живет рядом с нами. Но важно быть действительно открытым к обличению, и действительно быть готовым к исправлениям.

2. Великая благодать предназначена только для смиренных 

Иаковпишет в4:6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Что значит Благодать? Очевидно что это означает незаслуженную милость, но так же благодать это действующая сила Божья, которая помогает нам пройти через любые испытания.

Как раз тогда когда вы слабы, Он силён над вашей жизнью. Бог дает вам благодать как возможность, делать то что  вы не могли делать. Когда вы опускаетесь в смирении ниже, вы прокладываете путь вперед и вверх.  Помните Бог гордым противится, но смиренным дает благодать. Поэтому смирение это путь к продвижению вперед. 

Благодать – это незаслуженная милость Божья. У благодати есть градация, одни получают благодать ко спасению и жизни вечной, другие по благодати имеют призвание и дары, но только смиренные имеют великую благодать Божью. 

По настоящему смиренный человек нуждается в Божьей силе там, где он абсолютно бессилен. По настоящему смиренный человек признает свою слабость и немощь, а затем он принимает Божью благодать и делает невероятные поступки. Делая их он никогда не присвоит себе Божью Славу, потому что сто процентов знает, что он бы сам это сделать не смог.

Смиренные люди проходя серьезные испытания в очередной раз понимают, что у них не было ни ума, ни возможностей, ни силы преодолеть злое и победить. Они знают что только Бог являл им Свою Благодать поэтому смиренно благодарят Его за это. Смиренные люди удостаиваются чести получить всю величину Божьей благодати. 

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

О смирении в период пандемии 2 урок. Плодоносящая ветвь.

Библия говорит что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Представьте себе что гордость делает нас врагами Богу. Никогда не задумывался об этом так серьезно как сейчас. 

На протяжении 25 лет моего пасторства, я все время прошу Его действовать в моем служении в силе. И вот проходит 25 лет и я понимаю что еще ничего так явно не видел, как хотелось бы видеть. Размышляя об этом я наталкиваюсь на это место Писания:  1 Петра 5:5 … потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Гордость не дает увидеть Божью силу в действии. Она закрывает возможности Бога для Царства из за моего же высокомерия. Гордость нарушает Божью волю и не дает мне увидеть величие и победы Господа в моем служении. Другими словами Бог не может ничего сделать из за меня. Вот что сказано о Гедеоне: 

Судей 7:2 И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: «моя рука спасла меня»;

Представьте себе, что Бога останавливает возможность Израиля возгордиться. А Израиль не может получить свободу из за собственной расположенности к гордости. На сколько же тогда гордость коварная штука. Именно смирение необходимо каждому из нас, чтобы увидеть Божью славу и Божью силу.

Крис Валлотонн говорил: «Величие посеяно в почве смирения и орошается  делами служения. Оно культивируется руками постоянства и упорства, пока наконец не принесет урожай царственности”. 

Давайте посмотрим на еще один отрывок Писания:

От Иоанна 15:1-7 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам. 

Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 

Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

Если вы посмотрите на то каким образом растет виноградная ветвь, то обнаружите следующее. Сначала растут листья и сам виноград, далее опять будут листья и стручки, а потом просто растет палка без ничего. И что самое прикольное, эта ветвь без плода, может рости очень долго и далеко. Лоза старательно вкладывается в рост ветви больше, чем в плоды, но чем длиннее  ветвь, тем меньше остается энергии и сока на сам виноград. 

Теперь вы должны понять что Иисус говорил людям, отлично понимающим в сельском хозяйстве. Тем кто годами выращивал виноград. В конце Он говорит примерно следующее: вас  либо обрезают, чтобы вы могли больше приносить винограда, либо отрезают вообще от ветви, чтоб вы не мешали его приносить.

Если садовник обрезает ветвь в том месте, где останавливается произведение плода, то ветвь начинает тратить всё свое усилие на виноград,  а не на увеличение сухой палки. Если же у ветви вообще нет никакого плода, тогда вы отрезаете ее прям у самого основания стебля. И тогда лоза либо приносит больше  результата на оставшихся ветвях, либо лоза выращивает совершенно новую ветвь.

Получается Иисус говорит о двух вариантах развития событий: вас либо обрежут, либо подрежут. Он говорит что очищение, это тоже самое что и обрезание, и запомните, Его слова, делают это в тот самый момент, когда мы чем то становимся горды. Когда мы начинаем не туда рости, соперничать, участвовать в крысиных бегах, и показывать свою бесполезность для Царства Божьего. В конечном итоге мы становимся растянуты, но бесплодны.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

О смирении в период пандемии. 1 урок

Друзья, я много думаю в последнее время о святости. Я думаю о святости в мыслях, о святости в поступках, о святости в словах или выражениях. Я думаю о святости в мотивациях и построении отношений с людьми. Часто на мой ум приходят стихи из библии например без святости мы не увидим Господа… или участие в Вечери без осуждений… или ответственность лидеров в чистоте управления и т.д.

Но в тоже время я думаю о противоположности святости – грехах. И наверное то что лучше всего завуалировано – это грех высокомерия. Грех гордости, чванства или напыщенности. И если гордость это то, что не позволит нам войти в Божье присутствие, то насколько мы должны начать разбираться с ним.

Гордость – это враг, который делает нас противниками Богу. Сам Господь начинает разбираться с нами вразумляя нас и обрезая сухие ростки нашего служения. Высокомерие сделало Люцифера – Сатаной, Саула – отступником, Озию – прокаженным, а Навуходоносора – животным. Противоядием для того чтоб сохранить себя от этого вируса является лекарство под названием – смирение.

Недаром Иисус говорил о Себе: От Матфея 11:29 Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

Смирение – это не дар, это наука. Мы можем обучаться у Самого лучшего Учителя – Иисуса Христа. Поэтому говоря о святости, я начал копать другую тему и понял что эта тема, так же очень важна для народа Божьего. Я очень благодарен за учение и проповеди Крису Валлотонну, Джону Биверу, Дэвиду Вилкерсону и другим мировым лидерам. Очень хочу используя их труды, помочь церкви стать более сильной через благодать смирения.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

Почему нельзя бояться?

Несколько лет назад я и мой друг должны были полететь в Южную Корею для проведения конференции. Когда подошло время регистрации, он позвонил мне и сказал, что у него сильные боли в области груди. Я тотчас вышел из очереди и помчался искать его по аэропорту. Когда я нашел его, он сидел возле столба с бледным, как пепел, лицом и с валидолом под языком. Ему уже вызвали врача, и он тихо и медленно разговаривал из-за внезапного приступа.

Спустя какое-то время, его, сняв с рейса, отвезли в горбольницу для обследования. Короче говоря, в Корею полетел я один. Когда наш самолет приземлился, я набрал его номер и узнал, что у него все в полном порядке, и что это был не сердечный приступ, а просто межреберная невралгия.

Я спросил его: «а как же все симптомы? бледное лицо, высокое давление, одышка, сильная боль, в конце концов?» И вот что он мне сказал: «Оказывается, пару лет назад он перенес два микро-инсульта, и боли на подсознательном уровне напомнили ему об этом. Все это тут же спровоцировало другие симптомы сердечного приступа».

Результат, как говорят, – налицо.

Мое послание сегодня о том, как справиться со страхами. Ведь сегодня, во время пандемии, мужество нам просто необходимо.

Стоит нам только включить «Новости», и шквал корона-страстей просто выливается на наши головы. Нам говорят о мутации вируса, о количестве смертей за ночь, об экономическом дефолте, о взрыве в Бейруте, о тайфуне в Северной Америке и т.д.

Страх приходит и крадет все благополучие и радость. Невозможно быть счастливым и беспокойным одновременно. Я не знаю как вы, но мне никогда не удавалось чувствовать себя и радостным и боязливым в одно и то же время.

Скажите, вы можете мыслить ясно и трезво, когда вы находитесь в ужасе? Можно ли быть запуганным и милосердным одновременно? На мой взгляд, – нет, такое просто невозможно.

Более того, страх никогда не приносил пользы. Он деструктивен. Заполняя твое сердце, он вытесняет оттуда все остальное.

Страх еще никогда не заключал мирного договора, никогда не исцелял болезнь, никогда не выводил из бедности, и никогда не спасал разваливающийся брак или бизнес. Страх не несет с собой положительные результаты, он разрушает все на своем пути.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

Люди чтущие Господа усилятся и будут действовать…

Сегодня я хотел бы сделать несколько призывов к Церкви, ну и ко всем, кто будет слушать меня. Я знаю, что во время этого послания, у некоторых из вас возникнет огромное желание встать и выключить.

Но вместе с этим я призываю вас дослушать это послание до конца, и потом спросить: «что Он хотел бы от меня лично? Как поступать мне в это непростое время? Чем я могу быть Ему полезен?»

Хочу прочитать сразу несколько стихов и найти одну важную истину:

От Матфея 8:2-3 «И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы».

От Матфея 8:5-7 «Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его».

От Матфея 8:14-17 «Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, И коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им. Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, Да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни».

Ключевое качество характера Иисуса Христа, как мы видим, – Он был легкий на подъем. Его не надо было уговаривать, подталкивать или мотивировать. Он Сам рвался в бой. Он сострадал людям и шел к ним, чтобы помочь. Он прикасался к больным, и они исцелялись.

Каждый раз, когда Иисус видел нужду, Он был ответом на нее. Сила Святого Духа сразу же действовала в Нем. Иисус никогда не сидел на одном месте. Он все время был в Движении Духа Святого.

Хотя часто мы слышим о первой Церкви, что она была действенной и сильной в вере, мы читаем у Иакова, что Церковь первого столетия также столкнулась с бездейственным служением, с так называемой гипотетической верой. То есть жизнь верующих состояла из громких заявлений и прокламаций, а активность была сведена к нулю.

Иакова 2:20-23 «Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».

Он говорит следующее: люди, знайте, что вера без определенных действий является мертвой верой. Такая вера неспособна помочь в критический момент. Такая вера не спасет тебя в день болезни. Такая вера не имеет хорошего фундамента.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

Водительство Духом Святым через дар различение духов. часть 12

Ну что ж, друзья, мы с вами у финишной черты: последнее занятие по «Водительству Духа Святого». Очень надеюсь, что этот материал кому-то из вас помог. Последний урок я хотел бы посвятить водительству через дар различения духов. Павел писал в 1 Коринфянам 12:10, что Дух Святой дает: «Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов» …

Дар различения духов также относится к категории даров откровения. То есть, мы можем направляться через этот дар Духом Святым и, как минимум, – не наделать ошибок. В действительности пренебрежение этим даром, или злоупотребление им, приводит к плачевным последствиям.

Поэтому позвольте, я сразу же скажу, чем этот дар не является. Во-первых, различение духов не имеет ничего общего с чтением мыслей. Он также не имеет никакого отношения ни к психоанализу, ни к проявлению экстрасенсорных способностей.

Существует три сферы, где этот дар может действовать: Божественная, демоническая и человеческая. Давайте сразу же определимся – этот дар не является только различением бесов, хотя многие и придерживаются подобного мнения.

Этот дар – есть Божественное откровение о том, что происходит в человеке, и какой дух находится в нем и мотивирует его к поступкам.

Проявления этого дара не надо путать с проявлением человеческих эмоций. Иногда во время семейной ссоры жена может подумать, что в ее мужа вселился дьявол. И, конечно, дар различения духов – это не подозрительность.

Подозрительность – это «дар подозревать» человека в том, что не имеет к нему никакого отношения.

Что же это такое на самом деле, и как действует дар различения духов?

Различение духов — это Божественная способность видеть присутствие духов, которые инициируют поступки человека — как плохие, так и хорошие. Церковь получает это откровение, благодаря работе Святого Духа.

Различение духов дает Церкви проницательность в духовном мире, в сфере, недоступной для наших пяти естественных чувств — слуха, зрения, обоняния, вкуса и осязания.

Позвольте, я проиллюстрирую этот момент: например, с помощью телескопа мы можем увидеть изумительные по красоте звезды и далекие галактики; с помощью микроскопа мы можем познавать тайны сложной и многообразной жизни микробов. Точно так же дар различения духов позволяет проникнуть внутрь человека до разделения его души и духа.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий