Что значит пребывать на Лозе!

Несколько дней назад я находился дома и у меня было примерно 40 минут свободного времени и я подумал, а почему не почитать библию. Как только я об этом подумал, тут же пришла в голову другая мысль: «Я же сегодня уже изучал Писание и молился. В принципе у меня уже есть откровение и знание что делать сегодня». Тут же я ощутил сильное волнение от Бога и слово Божье пришло в мой разум: « Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною»

Тогдая серьезно задумался, а что управляет мной больше: привычная дисциплина в изучении библии или мое желание и побуждение читать Слово? В чем же разница между этими двумя добродетелями? Что вообще означает пребывать во Христе, для того чтобы просить Его о том что мы желаем получать? Что такое плоды для Бога и как они прославляют Его? Об этом и о многом другом я хочу с вами поговорить сегодня. 

Но давайте вначале прочитаем отрывок из Евангелия От Иоанна 15 главу

1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь

2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. 

3 Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам. 

4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне

5 Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 

6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. 

7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. 

8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. 

9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей

10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.

Итак обычно изучая Писания я задаюсь двумя вопросами: Что библия говорит мне о Боге? И что библия говорит мне о людях? Поэтому я хотел вначале поговорить об этом. Иисус говорит Сам о Себе:

1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь

Я хочу чтобы вы сразу же понимали контекст сказанного. Иисус в Израиле, и каждый еврей того времени четко и ясно осознавал что Виноградник – это дом Израиля. Посмотрите стихи из  Ветхого Завета и вы это поймете:

Исаия 5:7Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды — любимое насаждение Его. …

Исаия 5:4 Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?

Иеремия 2:21 Я насадил тебя как благородную лозу, — самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы?

Иезекииль 19:10 Твоя мать была, как виноградная лоза, посаженная у воды; плодовита и ветвиста была она от обилия воды.

Осия 10:1Израиль — ветвистый виноград, умножает для себя плод: чем более у него плодов, тем более умножает жертвенники; чем лучше земля у него, тем более украшают они кумиры.

Как вы заметили Израиль сравнивается с прекрасным цветущим Виноградником, с благородной виноградной лозой, с плодоносностью и обилием урожая. И в то же самое время, Израиль преступает раз за разом повеления Господа и становится идолопоклонником, приносящим Богу дикий и бесполезный плод.

Поэтому фраза Иисуса что Он есть подлинная, настоящая плодоносная Лоза в Винограднике означает очень многое для еврейского народа. Фактически Он заявляет о Себе, что только Я Тот, Кто принесет Отцу-Моему настоящий плод, прославляющий Его.

Держите это в голове, потому что нам надо идти дальше.

Далее Иисус говорит что Его Отец является Садовником в этом Винограднике. Именно Он заботится о каждом виноградном растении и о каждой ветви в отдельности. Именно Его интересует есть ли гроздья винограда или нету, какого они вкуса, кислые или сладкие. Садовник постоянно смотрит на плоды, ветви,  лозу и осуществляет свои процедуры заботы.

Далее Иисус говорит:

2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. 

Мне кажется более отрезвляющей фразы я давно не встречал. Достаточно все просто и прямолинейно. Если ветвь приносит виноградный плод, она обязательно будет очищена. Если же она не приносит его, она будет отрезана. 

Фраза же «.. у Меня» говорито том, что эта ветвь принадлежит Иисусу. Другими словами речь идет об уверовавших в Иисуса людях, но бесплодных, например такие как Иуда. В любом случае ветвь на Лозе будет либо очищена, либо отрезана, третьего не дано.

Очищение ветви происходит разными путями, Иисус говорит Своим ученикам что они были очищены через Его проповедь:

3 Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам

Позвольте я немного поговорю об этом. 

Если вы посмотрите на то каким образом растет виноградная ветвь, то обнаружите следующее. Сначала растут листья и сам виноград, далее опять будут листья и стручки, а потом просто растет палка без ничего. И что самое прикольное, эта ветвь без плода, может рости очень долго и далеко. 

Лоза старательно вкладывается в рост ветви, но чем длиннее  ветвь, тем меньше остается энергии и сока на сам виноград. Если садовник обрезает ветвь в том месте, где останавливается произведение плода, то ветвь начинает тратить всё свое усилие на виноград,  а не на увеличение сухой палки. 

Если же у ветви вообще нет никакого плода, то тогда садовник отрезает ее прям у самого основания стебля. И тогда лоза либо приносит больше  результата на оставшихся ветвях, либо лоза выращивает совершенно новую ветвь.

Поэтому получается Иисус говорит о двух вариантах развития событий: вас либо обрежут, либо подрежут. Он говорит что очищение, это тоже самое что и обрезание, и запомните это происходит  в тот самый момент, когда мы в чем то становимся горды. 

Когда мы начинаем не туда рости, соперничать, участвовать в крысиных бегах,  показывать свою бесполезность для Царства Божьего. В конечном итоге мы становимся растянуты, но бесплодны.

Иисус разговаривая со своими учениками говорит им: «Послушайте, вы уже очищены через мои слова, цените это. Потому что это гарантия того, что вас не обрежут как сухие и бесполезные ветви». 

Иисус позволяет нам быть в таком сезоне, когда Виноградарь, если надо, отсекает все ненужное, к большей нашей плодоносности. Он отрезает всякий дух соперничества, всякий дух ревности и всякое плотское действие, которое направленно на рост длинных ветвей на лозе, за место подлинной плодоносности.

У кого то  из нас самая большая сеть в инстаграмме, кто то привлекает самые большие толпы на ютубе, у кого то самый красивый дом или машина, а у кого то больше всего денег и связей, у кого красивый торс или прекрасный голос. И вот Господь приходит и говорит: «Позвольте Я отрежу там где закончилась ваша плодовитость для Царства и начался рост по плоти».

Вот о чем Он говорит сегодня нам.

А далее Он говорит о самой важной истине о которой я так сильно хочу поговорить. Он говорит о Пребывании на Лозе. Мы читаем:

4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне

5 Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 

6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. 

7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. 

Отгадайте с двух раз какое слово здесь повторяется несколько раз, правильно – «Пребудьте». Что значит слово «пребывать»? Оно значит жить или находиться в чём-то или в ком-то. В том смысле, в каком его использовал Иисус, оно значит иметь тесную, неразрывную связь, подобно тому, как ветвь виноградной лозы тесно и неразрывно связана с самой лозой. 

При такой связи, ветвь не только находится на лозе, но она полностью соединена с нею, составляя одно целое, получая жизненные соки от лозы. Так и мы должны быть связаны с Иисусом Христом, пребывать, находится в Нём, получая от Него всё необходимое для нашей духовной жизни и плодоносности. Вот что значит пребывать во Христе.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

Готовы к битве: вооружитесь для участия в духовной войне

«Духовная война» — это фраза, которую вы можете слышать от некоторых
христиан, но правда в том, что многие люди не до конца понимают, что это такое и что с этим делать.


Один из способов объяснить духовную войну — это сравнить её с физической
войной. Исторические битвы часто сводились к контролю над территорией ради политической или экономической власти. Духовная война — это битва за контроль над душами людей.


Верите ли вы в Бога и следуете за Ним или нет, но Бог создал вас по определенной причине. Он создал вас, чтобы познать Его и испытать Его любовь. Он создал вас, чтобы вы любили других так же, как любите себя, и использовали свои навыки и таланты на благо мира — чтобы указывать людям на Бога.


Однако у Бога есть враг, которого называют сатаной или дьяволом. Поскольку он враг Бога и Божьего народа, его иногда называют просто «врагом».
Сатана стремится помешать людям познать Бога и доверить Ему свои жизни.
Тактика врага может различаться в зависимости от того, является ли кто-то уже христианином или нет, но его конечная цель всегда состоит в том, чтобы не дать людям испытать любовь Бога.


Возможно вы переживаете сейчас духовную атаку, или знаете кого-то, кто
находится под духовной атакой, или просто хотите лучше узнать что такое духовная война, поэтому ниже привожу некоторые ресурсы, которые помогут вам разобраться в этой теме и том, как использовать один из величайших инструментов, которые Бог дал нам в нашей битве — молитву.


Как вы участвуете в духовной войне?


«Духовная война» — звучит как битва между Богом и Его врагами. Итак, какое это имеет отношение ко всем нам?
Если вы решили начать личные отношения с Богом, то вы знаете, что попросили Его управлять вашей жизнью. Но часть вас хочет вернуть себе контроль и продолжает вести внутреннюю борьбу.
Вы можете даже чувствовать, что время от времени в вашем уме происходит битва.


Бывают ли у вас дни, когда вы изо всех сил пытаетесь поверить в то, что Библия говорит о Боге или о вас? Это совершенно естественно. Но ложь, особенно изощренная, является одной из любимых тактик врага.

Знайте своих врагов


Библия учит, что за владение вашим сердцем с Богом борются три силы: мир, плоть и дьявол. К счастью, Бог сильнее их всех.

  1. Мир
    Общества и культуры в мире побуждают людей думать и действовать
    определенным образом. Некоторые элементы любого общества или культуры могут указывать вам на Иисуса, некоторые не являются ни хорошими, ни плохими, а некоторые прямо противоречат вашей способности следовать за Иисусом и поддерживать прочную связь с Богом.
    То, что ценит культура, и на чем бы она ни фокусировала свое внимание, — обычно является явным показателем того, какое место Божьи заповеди занимают в ней. В нашей западной культуре внешний вид, личный успех и свобода от ответственности перед более широким сообществом — это всего лишь три примера того, что мир побуждает вас ставить выше Бога.
    Священное Писание напоминает нам, что для того, чтобы ходить в близости с
    Богом, мы должны с бдительностью относиться к тому, как на нас влияют
    окружающие нас люди.
    «Потому что все, что в мире: желания плоти, желания глаз и житейская гордость – исходит не от Отца, но от мира» (1 Иоанна 2:16).
  2. Плоть
    Хотя влияние окружающего вас мира очень реально, вам также необходимо
    осознавать, что борьба за то, чтобы отвернуться от Бога, может исходить изнутри: из вашего собственного греха и ваших собственных желаний.
    Апостол Павел, который помогал насаждать ранние церкви как миссионер и
    написал большую часть Нового Завета, боролся со своей плотью. Он дал нам
    прекрасную картину того, как выглядит эта борьба:
    «Это происходит так регулярно, что становится предсказуемым. В тот момент, когда я решаю делать добро, грех готов уловить меня. Я искренне радуюсь Божьим повелениям, но совершенно очевидно, что не весь я присоединяюсь к этой радости. Часть меня тайно бунтует, и именно тогда, когда я меньше всего этого ожидаю, она берет верх» (Рим. 7:21-23, дословный перевод с Message).
  3. Дьявол
    В конце концов, дьявол уже побежден через то, что сделал Иисус, когда умер на кресте. Воскресение Иисуса из мертвых показывает, что Он одержал победу над смертью. Но дьявол хочет скрыть от людей правду о том, что сделал Иисус.
    Попытки дьявола сбить нас с курса в наших отношениях с Богом восходят к началу истории человечества. Он был автором первого искушения, с которым столкнулось человечество.
    Искушение Адама и Евы, о котором мы читаем в Бытие 3, дает ясную картину того, что вы можете ожидать от дьявола:
    – Он хитрее любого дикого животного.
    – Он идет рядом с вами, притворяясь союзником.
    – Он обманывает вас, пытаясь исказить истину, которую Бог говорит вам.
    – Он пытается посеять в ваш разум сомнения о том, что сказал Бог.
    – Он хочет, чтобы вы думали, что Бог ограничивает вас, тогда как на самом деле Он защищает вас.
    – Он побуждает вас восстать против Бога, говоря вам, что вы заслуживаете того, чтобы быть высшим авторитетом в своей жизни.
    – Он использует вашу гордость и чувство стыда, чтобы настроить вас против
    других.
    Помните, что наш враг, дьявол, реален. Он целеустремлен и опасен, поэтому будьте мудры в том, как вести с ним войну. Если вы следуете за Иисусом, Бог дал вам невероятные ресурсы, поместив в вас Святого Духа, но вам нужно противостоять тому, чтобы не позволить гордости искушать вас в том, что вы можете сражаться с врагом самостоятельно.
    Вести духовные битвы по примеру Иисуса
    На протяжении Своей земной жизни Иисус сталкивался с духовной войной во
    многих формах. Он был искушаем дьяволом в течение 40 дней в пустыне (Луки 4:1-13). Его провоцировали, ложно обвиняли и оскорбляли люди, которым не нравилось то, что Он говорил. И важно помнить, что Иисус был человеком, — полностью человеком, — поэтому Он столкнулся со всеми искушениями, с которыми столкнется любой другой человек.
    Но Он никогда не проигрывал ни в одной из Своих духовных битв. Даже Его
    неправомерное осуждение и казнь на кресте, которая выглядела как горькое
    поражение, в конечном итоге были Его величайшей победой. Итак, какие примеры Иисус дает нам об использовании молитвы в духовной войне?
    Иисус находил место, чтобы побыть наедине с Богом
    «Иисус же часто уходил в безлюдные места и молился» (Луки 5:16, НРП).
    Много раз в Евангелиях описывается, как Иисус избегал ситуаций, которые мы можем интерпретировать как сцены духовной войны. Один из примеров: когда Иисус услышал новость о том, что Его двоюродный брат Иоанн Креститель был убит Иродом. Здесь не говорится, что Он отступил от Своего врага, но написано, что Он удалился из определенного места.
    Нет ничего плохого в том, чтобы молиться в кафе или во время прогулки в
    общественном месте. Но важно регулярно проводить время наедине с Богом,
    отвлекаясь, по возможности, как можно меньше.
    Иисус хотел уделять Богу все Своё внимание и проводить время со Своим
    небесным Отцом. Если даже Иисусу нужно было удалиться от толпы и Своих
    друзей, чтобы побыть наедине с Богом, — а Иисус есть Бог, — насколько больше Его последователям нужно делать то же самое?
    Время, проведенное наедине с Богом напоминает нам, что Он готов и ждет, чтобы провести время наедине с нами, исцеляя наши раны и обновляя наши силы.

    Автор — Росс МакКолл / charismanews.com

Перевод — Наталья Кротова для ieshua.org

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

Благословение №2 – Бог учит нас смирению

Всякий раз, читая новости (что может быть ошибкой в наши дни), я вижу еще одну историю о знаменитости, у которой нашли коронавирус. Несмотря на их славу, власть, богатство и влияние, они не смогли избежать ужасных новостей. Очевидно, что коронавирус не смотрит на личности. Это смиряет, не правда ли?

В одном из своих последних писем Павел пишет своему другу Тимофею: “Тех, кто в этой земной жизни богат, предупреждай, чтобы не гордились и не надеялись на свое богатство: оно ненадежно.” (1 Тимофею 6:17) Деньги, которые есть у большинства владельцев современных смартфонов, могут помочь нам забыть, насколько трогательно уязвимыми мы являемся. “Богатые” люди в развитых странах (как я и 99% из вас, согласно мировым стандартам) добавляют подписчиков в Instagram, развивают бизнес, воспитывают успешных детей и не задумываясь считают, что довольно хорошо устроились в жизни. И, тем не менее, всё это может улетучиться за мгновение. И мы не сможем это остановить.

Этот вирус – смиряющее напоминание о том, что деньги, красота и влияние не смогут спасти ни вашу жизнь, ни вашу душу. Благодаря своему счету в банке и пенсионным накоплениям, вы сможете купить больше туалетной бумаги, но это не защитит ваш организм от неизбежной угрозы болезни и смерти. Вот почему Павел призывает не надеяться на богатство, достижения, карьеру или средний балл аттестата.

Павел хочет, чтобы вы возложили надежду на Бога: “Пусть лучше надеются на Бога, щедро дающего все необходимое, чтобы мы могли наслаждаться жизнью.” (1 Тимофею 6:17) Мы смиренно надеемся на Бога. На Бога, который с нами во время нашего социального дистанцирования. На Бога, который за нас, несмотря на наши страхи и неудачи. На Бога, Который работает в нас через Своего Духа, чтобы утешить и сменить наши тревоги на поклонение.

Если бы Бог дал нам то, что мы заслуживаем, мы все умерли бы в одночасье и никогда больше не увидели Его лица (Римлянам 6:23). К счастью, Бог достаточно милостив, чтобы оживить нас и даровать нам благословение вечной жизни с Ним.

Поэтому сегодня я прошу вас возложить надежду на Бога. Вложите всю завтрашнюю радость в Божье присутствие. Я гарантирую вам, что благодаря Иисусу, вы проснетесь завтра утром и увидите Его улыбку.

Это еще раз доказывает, что Христос больше коронавируса.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

Благословение №1 – Бог учит нас тому, что мы смертны

Моисей однажды молился: “Научи нас вести счет нашим дням, чтобы мы обрели сердце мудрое.” (Псалтирь 89:12) Ежедневные бесконечные сводки смертей – это напоминание о том, что мы умираем. Мы все. Некоторые умрут раньше, некоторые позже. Некоторые по естественным причинам, некоторые – от этого беспощадного вируса. Но то, что коронавирус может поразить и умертвить нас, – это послание, в котором нуждаются многие из нас. Прививки от гриппа и качественное здравоохранение могут дать нам ощущение бессмертия, пока вирус, слишком маленький для человеческого глаза, не заявит о хрупкости нашей человеческой природы. Мы – всего лишь пыль, как доказывает каждый прошедший день. (Псалтирь 102:14)

Неудивительно, что уже в следующем стихе Моисей восклицает:  “Возвратись, Господи! Как долго это будет длиться? Сжалься над Своими рабами!”(Псалтирь 89:13) С учетом нашей смертности, нам нужно, чтобы Бог смягчился, прекратил всякое проявление вируса и жестокости, которое может сократить наши дни. Мы нуждаемся в Его сострадании, в Его доброте, Его милости, в противном случае мы не выживем. Один переносчик вируса, не подозревая, что он заразен, может кашлянуть один раз, и один вдох изменит вашу жизнь навсегда. Боже, сжалься! Помилосердствуй!

И все же посреди всего этого Моисей точно знал, что нам нужно. Он признал истину, которая преобразует наши страхи в радостную веру:“Насыщай нас по утрам милостью Своей, чтобы мы радовались и веселились все наши дни.”(Псалтирь 89:14)

Это было моей утренней молитвой в те дни, когда “Корона” была просто мексиканским пивом. В эти дни я все еще молюсь этими же словами, но с гораздо большей страстью. Так много было отнято, но Божья любовь остается неизменной. Неизменная природа Его привязанности к нам – это источник нашей радости, позволяющей воспевать во “все наши дни”, включая нынешние безумные дни. Вы можете быть смертными, но неизменная любовь Иисуса, продемонстрированная на кресте, – это ключ к вашему бессмертию.

Так что признайте то, как быстро ваша жизнь может закончиться. И помните, что благодаря Иисусу и через Него ваша жизнь с Богом не закончится никогда. 

Потому что Христос больше коронавируса.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

ВРЕД «ОПТИМИЗМА» В УМНОЖЕНИИ УЧЕНИКОВ

vred-optimizma-v-umnozhenii-uchenikov

Иногда в умножении учеников я следую по ложной тропе «оптимизма». Я радуюсь, что есть новые знакомства, и ободряю себя, что мне удалось упомянуть Бога в разговоре с людьми. Мне кажется, у меня дела идут лучше, чем у других. Я провожу больше времени среди неверующих людей. Чаще свидетельствую о Христе, и иногда мне даже удается пригласить кого-то в церковь.

Как церковь, мы можем быть преисполнены «оптимизма», что не все так плохо. Иногда к нам заглядывают «не спасенные» грешники. Иногда в наших домашних группах появляются люди, никогда не читавшие Писание. Пару раз в год мы воплощаем проекты, направленные на работу в обществе.

Но это ли та сила Царства Божьего, которой так сильно боялся сатана, когда Христос и Его ученики ходили по земле?

В книге «От хорошего к великому» Джим Колин приводит пример Адмирала Джеймса Стокдэйла, пережившего плен во время войны с Вьетнамом. Когда его спросили: «Какая категория военнопленных не смогла пережить тяжелое испытание пленом?», он ответил: «Оптимисты!»

Дело в том, что пленные, ожидавшие освобождение до Дня Благодарения, а потом ‒ до Рождества, а потом ‒ до Пасхи, не смогли пережить не сбывшихся надежд. Их надежды оказались тщетными. Не осуществившиеся ожидания стали их злейшими врагами в плену.

Стокдейл сказал: «Это очень важный урок. Никогда нельзя путать веру в то, что дойдешь до конца, с дисциплиной ‒ преодолевать ужасную реальность, какой бы она ни была.»Я считаю, что как лидер, я часто злоупотребляю «оптимизмом»!Масштабное видение! Огромная мотивация! Громкие лозунги! Серьезные вызовы! Большие ожидания! ‒ Все это может разбиться в прах, когда я и другие делатели учеников столкнутся с реальными трудностями в умножении учеников, которые мы не в силах преодолеть!

брат Кирилл

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

Какова же цена «неученичества»?

Пару дней назад мы с одной командой говорили о цене ученичества. В этой истории Иисус просил подсчитать чего будет стоить следование за Ним. Он приводит две иллюстрации и вот одну из них мы изучали. Это притча о строительстве башни. В итоге Иисус говорит Своим последователям, если вы не просчитаете всей цены следования за Мной, вас ждем огромное разочарование. 

Мы наверное часто слышим о цене ученичества, о важности быть учеником Христа  и тд. Один из известных писателей Дитрих Бонхёффер написал такие  слова: «Когда Христос призывает человека, Он просит его прийти и умереть для себя».

И это правда, Иисус сказал: «Кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (от Луки 14:27, 33). 

Право называться учеником Иисуса – стоит очень дорого.

Но, вот что я хочу сказать вам – цена «неученичества» стоит еще дороже.

Однажды, когда Иисус уже собирался уйти из города, один молодой человек, упав перед Господом на колени, выпалил: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Марк 10:17-22). Парень этот, как выяснилось позже, был богат и религиозен одновременно. 

Обычно глядя на богобоязненность человека и на его богатство, кажется что его благословляет Господь. Но что-то беспокоило этого парня; что-то было не так. Поэтому он приходит к Иисусу за ответами. 

Иисус, написано,  сразу же полюбил его, как я думаю, за искренность, и поэтому Он дал ему ответ в виде приглашения: «… пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною» (Марк 10:21). Но такое Приглашение напугало молодого человека. Он вдруг понял, что невозможно служить и Богу, и маммоне.

Результат: он ушел опечаленный, потому что цена ученичества оказалась для него слишком высокой.

На другой день, в Иерихоне, Иисус увидел «коротышку», сидящего на смоковнице

 От Луки 19:2-4 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, Искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, И, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.

Закхей был также из богатых людей — но гораздо менее религиозен. Лично я вообще сомневаюсь, что окружающие считали его богатства – Божьими благословениями. Потому что Закхей был римским мытарем, причем человеком не очень честным. 

Но что-то явно беспокоило этого человека, что заставило его залезть на дерево, чтобы хотя бы глазком взглянуть на Христа.

Когда Иисус увидел его на смоковнице, то сказал ему: «Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (Лука 19:5). В результате этой встречи Закхей тоже внезапно понял, что больше не может служить и Богу, и деньгам.

Результат: Он радостно раздал половину своего состояния бедным, а затем выплатил ущерб пострадавшим от его обмана в четырехкратном размере. Для Закхея цена «неученичества» показалась слишком высокой.

Теперь мой совет вам: «Друзья, не рассчитывайте неправильно цену»

Оба человека встретили Иисуса. Один не захотел расставаться со своим богатством, другой не захотел за него держаться. Чем эти два случая отличаются? Тем, что именно каждый из них ценил больше всего остального. Они оба произвели подсчет и оба приняли решение.

Я начал с того что Иисус просит нас подсчитать стоимость следования за Ним. (Луки 14:26-33). Но если мы ведем подсчет того, что мы теряем на земле, мы просчитываем не ту цену. Иисус хочет, чтобы мы подсчитывали цену «неученичества», а она звучит так: 

«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Матфея 16:26)

Поэтому давайте подумаем, чем пришлось заплатить молодому человеку за неправильных расчет ценностей:

  • Он потерял прощение своих грехов и он остался врагом Богу навсегда.
  • Он потерял радость от общения с Отцом и Его Сыном (1 Иоанна 1:3).
  • Он потерял наделяющее силой присутствие и радость Святого Духа (Деяния 13:52, 1 Фессалоникийцам 1:6).
  • Он потерял возможность знаменательного, чудесного, сильного, радостного и утешительного пребывания в теле Христовом, Его Церкви (Колоссянам 1:18, Деяния 2:42, 1 Иоанна 1:7).
  • Он потерял возможность пребывать во вседостаточной благодати Бога для восполнении любой нужды (2 Коринфянам 9:8, Филиппийцам 4:19).
  • Он потерял привилегию принимать участие в разрушении дел сатаны (1 Иоанна 3:8).
  • Он потерял невыразимую радость от знания каждого ценного и каждого великого обещания, которые Бог дал тем, кто однажды сказал Ему «да» (1 Петра 1:8, 2 Петра 1:4, 2 Коринфянам 1:20).
  • Он потерял радость торжества, которую испытываешь, когда видишь других людей, вырывающихся из оков тьмы (Колоссянам 1:13).
  • Он потерял жизнь с избытком, которую Иисус был готов ему дать (Иоанна 10:10).
  • И он потерял вечную радость! Он отказался от небесного богатства вечной жизни с Богом, от наследия настолько великого, что любое страдание этого века оказалось бы в сравнении с ним – «легким» и «кратковременным» (Иоанна 3:16, 1 Петра 1:4, 2 Коринфянам 4:17).

Друзья, он потерял Бога! Выбирая богатство этого мира, он выбрал бедность  большего масштаба. Именно в этом и заключается трагедия любого идолопоклонства. Прошу вас не дайте этому произойти в вами!

Друзья мои, мой призыв сегодня к вам: «Не уходите опечаленными от Иисуса, а взбирайтесь по выше на смоковницу чтоб увидеть Его!».

К сожалению просчитывая цену ученичества, мы оцениваем исходя из земных приобретений. А вот оценивая цену неученичества,  нам необходимо включить свою веру в Божьи благословения. Помните что наши сердца всегда будут защищать свои ценности,  потому что там … где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. (Луки 12:34).

Мы не хотим расставаться с тем, что завладело нашим сердцем. 

А что сегодня владеет вашим сердцем? Какими ценностями оно наполнено?  Если, как молодого человека или Закхея, вас что-то беспокоит, идите к Иисусу! Так будет правильно.

Если Иисус покажет вам идола, что-то, от чего вам трудно отказаться и пойти за Ним, мой совет – не уходите от Иисуса в печали. Вам не обязательно уходить. Ваша история не обязана повторить историю молодого богатого юноши. 

Не выбирайте бедность мирского богатства вместо вечного сокровища. Приобретая земное вы ничего не приобретаете (Матфея 16:26).

Вместо ухода прочь, взбирайтесь вверх! Взбирайтесь на любую смоковницу, чтобы хотя бы краешком глаза увидеть Иисуса. Во Христе есть истинное приобретение (Филиппийцам 3:8), в Нем есть истинное богатство (Матфея 13:44). 

Когда мы смотрим на Христа, Дух Святой производит переоценку ценностей в нашем сердце. Смотрите, пока не увидите Его. Просите, ищите и стучитесь ожидая Его прикосновения (Луки 11:9). 

Взбирайтесь выше чтоб увидеть Его. А когда увидите Его, как увидел Закхей, вы с радостью раздадите то, что связывало ваше сердце, чтобы не потерять вечные богатства, дарованные вам во Христе Иисусе.

Рассчитывайте цену, но только правильную цену. Ведь цена «неученичества» , не следования за Христом, гораздо больше, чем цена ученичества. Еще раз это скажу вам это: «Не уходите в печали прочь, а лучше взбирайтесь в вверх чтоб увидеть Христа», потому что это будет гораздо лучший выбор для вас. 

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий