О смирении во дни пандемии. 4 урок. И смирится Мой народ… 1 и 2 части.

Спасибо всем кто молился за нашу семью, Слава Богу мы себя хорошо чувствуем и готовы трудиться дальше для Божьей Славы. Наверное не было еще такого времени когда я хотел бы близости с Господом как сейчас. Когда я постоянно напрягаю свое мышление и сердце и намеренно направляю его в сторону Бога. 

Моя молитва к Нему: «Боже яви мне лицо Свое, дай мне обновление от Духа Твоего, дай мне знать волю Твою, и дай мне силы исполнить ее».

Я прошу Господа о настоящем смирении в моем сердце и разуме, я молю Его о новых святых отношениях записанных в Духе Святом, а не во плоти.

Сегодня, я очень хотел бы не обидеть некоторых из вас, но скорее всего это у меня не получится. Прошу вас смирить свои сердца чтобы услышать это послание спокойно и в страхе Божьем. Верю что Господь приготовил вас к этому дню. Давайте помолимся о наших сердцах и обо мне, чтоб смог высвободить Слово от Господа. 

Итак давайте прочтем Слово Его:

2 Паралипоменон 7:12-14 И явился Господь Соломону ночью и сказал ему: Я услышал молитву твою и избрал Себе место сие в дом жертвоприношения. Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой, И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.

Давайте рассмотрим эти стихи с точки зрения сегодняшнего дня. Время в которое мы с вами живем, очень напоминает сезон в котором небо закрыто, а губительный вирус настигает теперь уже Божий народ. 

Возможно многие боятся высказать вслух то, что я скажу вам сейчас. На мой взгляд Бог судится с людьми этой планеты, а они этого никак не хотят признавать. Более того и Церковь тоже не хочет признать что Бог судится с ней и ждет от нее смирения и покаяния. Но об этом мы поговорим чуть позже. 

Во первых я хотел бы обратить ваше внимание и ободрить вас в том, что Бог слышит наши молитвы. Он говорит Соломону: «Я услышал молитву твою». Знаете когда Господь говорит что услышал нашу молитву, это означает что Он собирается с этим что то делать. 

Это совсем не тогда, когда мы что то говорим, а собеседник делает красивую мину и металической интонацией говорит: «Спасибо, я тебя услышал». Типа, «ну понял не тупой».

Когда Бог говорит что слышит тебя, это означает что Он приготовил для тебя ответ. Ответ может тебе и не понравится, но он будет содержать в себе и компетентность, и трезвое решение.

Теперь послушайте, Господь полностью берет на Себя ответственность за происходящее. Если Он говорит что небо не даст дождя, то Он прекрасно понимает, что через какое то время наступит засуха. Это в свою очередь означает что урожая в этом году как минимум не будет, и что цены взметнуться вверх.

Скорее всего за воду начнутся конфликты между фермерами, ну а если засуха будет затяжной, то цены на электроэнергию поднимутся, за плотины на реках начнется война на уровне государств, а скот у многих людей подохнет. Вот что означает фраза «если небо не даст дождя». 

Но чтобы вы отчетливо понимали, Господь не увиливает в сторону, а полностью берет ответственность на Себя. Он говорит: « Если Я заключу небо и не будет дождя».

То же самое касается саранчи и моровой язвы. Кто из вас понимает к чему я веду? Если вы скажете что Бог не в курсе сегодняшней Пандемии, я скажу вам, вы или не хотите этого признавать или вы просто этого не хотите видеть. 

Хуже всего то, что мы можем придерживаясь своих доктринальных или собственных взглядов, отвергать очевидную истину.

Так вот лично мой взгляд таков, Господь судится с этой землей, а Ковид это средство Его суда. Наверное самая большая проблема в том, что Церковь говорит что Бог мол судится с грешным миром, а ей из за них достается тоже, ведь мол мы живем с ними вместе на одной планете. 

В начале пандемии Церковь заявляла что Бог сохранит ее, так как Он судиться с внешним миром, а сейчас Церковь говорит, из за этого мира и нам приходится страдать. 

Церковь стала настолько лицемерна и высокомерна, что не хочет признавать свои ошибки и свою гордыню. Она верит в «Добренького Бога», Который ни за что не поступит так со Своими детьми.

Но моя библия говорит: 1 Петра 4:17 Ибо время начаться суду с дома Божия; …

Другими словами Бог судится со своей церковью, а церковь не хочет этого признавать. Она игнорирует Божье предупреждение, делает вид что сама справится с тяжелым испытанием своей верой, вместо того чтобы смириться и раскаяться в своем высокомерии. 

Иногда Церковь проявляет упорство там, где необходимо покаяние.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

О смирении в период пандемии. 3 урок. 4 истины о смиренном характере.

Спасибо огромное тем кто пишет мне в телеграмме. Напоминаю что это можно сделать пройдя по ссылке @kifaplus. На самом деле мне очень интересно ваше мнение и конечно же исполнения домашних заданий. 

Я продолжаю говорить о смирении, и в этот раз хочу сказать о четырех вещах, которые характеризуют смирение в каждом из нас.

  1. Смирение по отношению к Богу всегда проявляется в отношениях с людьми

В 1 Петра 5:5написано: Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

В этом отрывке Петр ясно показывает взаимосвязь между повиновением людям и смирением пред Богом. Гордые люди никогда кому не подчиняются. Даже если они и делают вид что послушны, обязательно рано или поздно это вылезет в негатив. Это как пружина на часах, она закручивается, закручивается а потом бац, и все смирение куда исчезает. Как говорится: «Остапа понесло».

Мы конечно же можем сказать: «Я смирен Богом, Он, типа, знает мое сердце». Но, настоящее смирение видно, особенно тогда, когда дело касается твоих взаимоотношений. Люди живущие рядом с вами обязательно должны прочувствовать глубину вашего смирения перед Богом, по другому это невозможно.

Если люди амбициозны, обидчивы и вспыльчивы, то это элементарная гордость. А Бог Нового Завета говорит гордецам: « Я лично выступаю против тебя». Гордецы хотят быть героями фильма, в то время как Бог останавливает их и говорит: «нет, в этой истории только один единственный герой, и это Я, а не ты». 

Смиряясь пред Господом, мы однозначно дадим прочувствовать это людям живущим рядом с нами. Они первые кто могут сказать какие мы на самом деле. Нам иногда не надо вопрошать Бога о состоянии наших сердец. Все что нужно сделать, это спросить того кто живет рядом с нами. Но важно быть действительно открытым к обличению, и действительно быть готовым к исправлениям.

2. Великая благодать предназначена только для смиренных 

Иаковпишет в4:6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Что значит Благодать? Очевидно что это означает незаслуженную милость, но так же благодать это действующая сила Божья, которая помогает нам пройти через любые испытания.

Как раз тогда когда вы слабы, Он силён над вашей жизнью. Бог дает вам благодать как возможность, делать то что  вы не могли делать. Когда вы опускаетесь в смирении ниже, вы прокладываете путь вперед и вверх.  Помните Бог гордым противится, но смиренным дает благодать. Поэтому смирение это путь к продвижению вперед. 

Благодать – это незаслуженная милость Божья. У благодати есть градация, одни получают благодать ко спасению и жизни вечной, другие по благодати имеют призвание и дары, но только смиренные имеют великую благодать Божью. 

По настоящему смиренный человек нуждается в Божьей силе там, где он абсолютно бессилен. По настоящему смиренный человек признает свою слабость и немощь, а затем он принимает Божью благодать и делает невероятные поступки. Делая их он никогда не присвоит себе Божью Славу, потому что сто процентов знает, что он бы сам это сделать не смог.

Смиренные люди проходя серьезные испытания в очередной раз понимают, что у них не было ни ума, ни возможностей, ни силы преодолеть злое и победить. Они знают что только Бог являл им Свою Благодать поэтому смиренно благодарят Его за это. Смиренные люди удостаиваются чести получить всю величину Божьей благодати. 

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

О смирении в период пандемии 2 урок. Плодоносящая ветвь.

Библия говорит что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Представьте себе что гордость делает нас врагами Богу. Никогда не задумывался об этом так серьезно как сейчас. 

На протяжении 25 лет моего пасторства, я все время прошу Его действовать в моем служении в силе. И вот проходит 25 лет и я понимаю что еще ничего так явно не видел, как хотелось бы видеть. Размышляя об этом я наталкиваюсь на это место Писания:  1 Петра 5:5 … потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Гордость не дает увидеть Божью силу в действии. Она закрывает возможности Бога для Царства из за моего же высокомерия. Гордость нарушает Божью волю и не дает мне увидеть величие и победы Господа в моем служении. Другими словами Бог не может ничего сделать из за меня. Вот что сказано о Гедеоне: 

Судей 7:2 И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: «моя рука спасла меня»;

Представьте себе, что Бога останавливает возможность Израиля возгордиться. А Израиль не может получить свободу из за собственной расположенности к гордости. На сколько же тогда гордость коварная штука. Именно смирение необходимо каждому из нас, чтобы увидеть Божью славу и Божью силу.

Крис Валлотонн говорил: «Величие посеяно в почве смирения и орошается  делами служения. Оно культивируется руками постоянства и упорства, пока наконец не принесет урожай царственности”. 

Давайте посмотрим на еще один отрывок Писания:

От Иоанна 15:1-7 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам. 

Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 

Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

Если вы посмотрите на то каким образом растет виноградная ветвь, то обнаружите следующее. Сначала растут листья и сам виноград, далее опять будут листья и стручки, а потом просто растет палка без ничего. И что самое прикольное, эта ветвь без плода, может рости очень долго и далеко. Лоза старательно вкладывается в рост ветви больше, чем в плоды, но чем длиннее  ветвь, тем меньше остается энергии и сока на сам виноград. 

Теперь вы должны понять что Иисус говорил людям, отлично понимающим в сельском хозяйстве. Тем кто годами выращивал виноград. В конце Он говорит примерно следующее: вас  либо обрезают, чтобы вы могли больше приносить винограда, либо отрезают вообще от ветви, чтоб вы не мешали его приносить.

Если садовник обрезает ветвь в том месте, где останавливается произведение плода, то ветвь начинает тратить всё свое усилие на виноград,  а не на увеличение сухой палки. Если же у ветви вообще нет никакого плода, тогда вы отрезаете ее прям у самого основания стебля. И тогда лоза либо приносит больше  результата на оставшихся ветвях, либо лоза выращивает совершенно новую ветвь.

Получается Иисус говорит о двух вариантах развития событий: вас либо обрежут, либо подрежут. Он говорит что очищение, это тоже самое что и обрезание, и запомните, Его слова, делают это в тот самый момент, когда мы чем то становимся горды. Когда мы начинаем не туда рости, соперничать, участвовать в крысиных бегах, и показывать свою бесполезность для Царства Божьего. В конечном итоге мы становимся растянуты, но бесплодны.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

О смирении в период пандемии. 1 урок

Друзья, я много думаю в последнее время о святости. Я думаю о святости в мыслях, о святости в поступках, о святости в словах или выражениях. Я думаю о святости в мотивациях и построении отношений с людьми. Часто на мой ум приходят стихи из библии например без святости мы не увидим Господа… или участие в Вечери без осуждений… или ответственность лидеров в чистоте управления и т.д.

Но в тоже время я думаю о противоположности святости – грехах. И наверное то что лучше всего завуалировано – это грех высокомерия. Грех гордости, чванства или напыщенности. И если гордость это то, что не позволит нам войти в Божье присутствие, то насколько мы должны начать разбираться с ним.

Гордость – это враг, который делает нас противниками Богу. Сам Господь начинает разбираться с нами вразумляя нас и обрезая сухие ростки нашего служения. Высокомерие сделало Люцифера – Сатаной, Саула – отступником, Озию – прокаженным, а Навуходоносора – животным. Противоядием для того чтоб сохранить себя от этого вируса является лекарство под названием – смирение.

Недаром Иисус говорил о Себе: От Матфея 11:29 Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

Смирение – это не дар, это наука. Мы можем обучаться у Самого лучшего Учителя – Иисуса Христа. Поэтому говоря о святости, я начал копать другую тему и понял что эта тема, так же очень важна для народа Божьего. Я очень благодарен за учение и проповеди Крису Валлотонну, Джону Биверу, Дэвиду Вилкерсону и другим мировым лидерам. Очень хочу используя их труды, помочь церкви стать более сильной через благодать смирения.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

Почему нельзя бояться?

Несколько лет назад я и мой друг должны были полететь в Южную Корею для проведения конференции. Когда подошло время регистрации, он позвонил мне и сказал, что у него сильные боли в области груди. Я тотчас вышел из очереди и помчался искать его по аэропорту. Когда я нашел его, он сидел возле столба с бледным, как пепел, лицом и с валидолом под языком. Ему уже вызвали врача, и он тихо и медленно разговаривал из-за внезапного приступа.

Спустя какое-то время, его, сняв с рейса, отвезли в горбольницу для обследования. Короче говоря, в Корею полетел я один. Когда наш самолет приземлился, я набрал его номер и узнал, что у него все в полном порядке, и что это был не сердечный приступ, а просто межреберная невралгия.

Я спросил его: «а как же все симптомы? бледное лицо, высокое давление, одышка, сильная боль, в конце концов?» И вот что он мне сказал: «Оказывается, пару лет назад он перенес два микро-инсульта, и боли на подсознательном уровне напомнили ему об этом. Все это тут же спровоцировало другие симптомы сердечного приступа».

Результат, как говорят, – налицо.

Мое послание сегодня о том, как справиться со страхами. Ведь сегодня, во время пандемии, мужество нам просто необходимо.

Стоит нам только включить «Новости», и шквал корона-страстей просто выливается на наши головы. Нам говорят о мутации вируса, о количестве смертей за ночь, об экономическом дефолте, о взрыве в Бейруте, о тайфуне в Северной Америке и т.д.

Страх приходит и крадет все благополучие и радость. Невозможно быть счастливым и беспокойным одновременно. Я не знаю как вы, но мне никогда не удавалось чувствовать себя и радостным и боязливым в одно и то же время.

Скажите, вы можете мыслить ясно и трезво, когда вы находитесь в ужасе? Можно ли быть запуганным и милосердным одновременно? На мой взгляд, – нет, такое просто невозможно.

Более того, страх никогда не приносил пользы. Он деструктивен. Заполняя твое сердце, он вытесняет оттуда все остальное.

Страх еще никогда не заключал мирного договора, никогда не исцелял болезнь, никогда не выводил из бедности, и никогда не спасал разваливающийся брак или бизнес. Страх не несет с собой положительные результаты, он разрушает все на своем пути.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

Люди чтущие Господа усилятся и будут действовать…

Сегодня я хотел бы сделать несколько призывов к Церкви, ну и ко всем, кто будет слушать меня. Я знаю, что во время этого послания, у некоторых из вас возникнет огромное желание встать и выключить.

Но вместе с этим я призываю вас дослушать это послание до конца, и потом спросить: «что Он хотел бы от меня лично? Как поступать мне в это непростое время? Чем я могу быть Ему полезен?»

Хочу прочитать сразу несколько стихов и найти одну важную истину:

От Матфея 8:2-3 «И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы».

От Матфея 8:5-7 «Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его».

От Матфея 8:14-17 «Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, И коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им. Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, Да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни».

Ключевое качество характера Иисуса Христа, как мы видим, – Он был легкий на подъем. Его не надо было уговаривать, подталкивать или мотивировать. Он Сам рвался в бой. Он сострадал людям и шел к ним, чтобы помочь. Он прикасался к больным, и они исцелялись.

Каждый раз, когда Иисус видел нужду, Он был ответом на нее. Сила Святого Духа сразу же действовала в Нем. Иисус никогда не сидел на одном месте. Он все время был в Движении Духа Святого.

Хотя часто мы слышим о первой Церкви, что она была действенной и сильной в вере, мы читаем у Иакова, что Церковь первого столетия также столкнулась с бездейственным служением, с так называемой гипотетической верой. То есть жизнь верующих состояла из громких заявлений и прокламаций, а активность была сведена к нулю.

Иакова 2:20-23 «Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».

Он говорит следующее: люди, знайте, что вера без определенных действий является мертвой верой. Такая вера неспособна помочь в критический момент. Такая вера не спасет тебя в день болезни. Такая вера не имеет хорошего фундамента.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий