ПОРТРЕТ УЧЕНИКА

portret-uchenika

Настоящий Ученик всегда послушен Господу. И с этим трудно не согласиться. Но с другой стороны проследить за этим иногда просто невозможно. Нам, как людям, свойственно постоянно находить оправдания всем своим несовершенным поступкам.

Делая их постоянно, мы привыкаем извинять сами себя, и думаем, что Бог точно такой же. Поэтому Господь, зная наши слабости, «изобрел» такое понятие, как подотчетность людям.

Ученик Христов является одновременно и тем, кто подотчетен кому-то, и тем, кому подотчетны другие ученики. Давайте сегодня рассмотрим эту тему, как один из важнейших аспектов послушания.

Я считаю, что без подотчетности рост христианина в лучшем случае будет нестабилен, а, в принципе, невозможен.

Билл Халл говорил: «Думать, что подотчетность не нужна, значит считать, что можно растить детей без дисциплины, управлять компанией без устава, и вести армию без порядка».

Воспитать ученика без подотчетности просто невозможно. В жизни каждого ученика должен быть заинтересованный человек, который будет задавать ему неудобные вопросы. И, если вы отрицаете это, в конечном итоге вы остаетесь без духовного роста.

Церкви дано Великое поручение – делать учеников для Христа из всех народов.  Поэтому подотчетность для Великого поручения то же самое, что рельсы для поезда. Без железной дороги даже самый мощный локомотив просто увязнет.

Все усилия машиниста будут напрасны, турбина локомотива будет просто рычать без толку, а дело Божье будет стоять на месте. (Из книги Билл Халла «Пастор, воспитывающий учеников» тут и далее…)

Если бы вы знали, сколько сил и творчества утрачено в деле Христовом именно из-за бессовестного отношения к подотчетности.

Опять  скажу словами Билл Халла: «Без любящего направления и твердых правил церковь страдает от того, что каждый начинает делать то, что ему вздумается».

Если в церкви не выработаны правила естественной подотчетности, такая церковь не достигнет никакой цели, а будет все время держаться политики невмешательства.

Итак, почему же необходима подотчетность?

1. Это Возможность для контроля качества

Подотчетность дисциплинирует и поддерживает как отдельную личность ученика, так и всю церковь в целом.

Иисус сказал, что делать учеников надо: « уча их соблюдать все, что Он повелел нам…».

Поэтому наставник так же подотчетен Иисусу, как и наставляемый.

Каждый наставник должен не просто призывать ученика к повиновению, а именно ободрять его, дисциплинировать, поддерживать и обучать, короче говоря, делать все, что необходимо для продолжительного духовного роста.

Цель подотчетности в конечном итоге – способствовать духовному росту, поддерживать праведность в Теле Христа и избавлять Церковь от людей, которые ее позорят и оскверняют имя Иисуса.

Не каждому это по нраву, но Библия все же говорит следующее: «10 Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, 11 зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден»       Тит. 3:10-11

Мы призваны сделать все возможное, чтобы качество не страдало от количества. Поэтому некоторым людям из-за их аморального образа жизни не место среди Божьих людей. Ученичество, хочешь или не хочешь, является  принципиальным отбором.

Подотчетность необходима, потому что христиане очень своевольны. Правильно писал пророк Исаия: «6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу…». Ис.53:6

К сожалению, многие христиане не любят трудиться сообща, да к тому же по собственной воле. Добавьте сюда влияние мятежного общества, в котором мы живем, и вы обнаружите две силы, которые всегда выступают против любой власти: своеволие и бунтарство.

Но каждый ученик понимает, что послушание Богу лежит в основе всего ученичества. Нет послушания, нет духовного роста. В свою очередь не бывает подлинного послушания без подчинения власти. Подчинение власти – это тест на подчинение Богу.

Когда-то давно я довольно неплохо играл за одну Ташкентскую футбольную  команду. Однажды в перерыве перед вторым таймом тренер сказал, как мы должны играть. А я решил, что в принципе я сам знаю, как будет правильней. 

Знаете, где я провел оставшийся сезон? На скамейке запасных. Почему? Потому что я играл на себя, а не на команду. Мне казалось, что я потрясающий футболист, и мне не хотелось никого слушать. Ни тренера, ни других игроков, ни здравый смысл.

Многие христиане в церкви очень похожи на игрока, который делает все, что ему вздумается. Они плевать хотели на лидеров, они не понимают основных истин и не применяют принципов Божьих на практике.

Они своевольны и несут поражение как себе, так и всей церкви.

Церковь должна быть дисциплинирована. Ученики смиряют себя, покоряясь правилам Церкви. Они подчиняют личные планы более важным целям в жизни, которые являются истинно Божьими заповедями.

Каков же тогда будет результат? Все Тело Христа эффективно, все празднуют единую Победу и достижения. Все находятся в присутствии Радости и Силы Божьей.

Церковь можно сравнить с симфоническим оркестром, который слаженно играет одну мелодию. Павел пишет  про Церковь: «… Но Бог соразмерил тело, …   1 Коринфянам 12:24

Слово «соразмерил», происходит от того же корня, что и слово «симфония». Чтобы произвести на свет замечательную музыку, всем оркестрантам необходимо усиленно потрудиться.

Мало того, что каждый из них должен быть профессионалом в своем деле, они должны слушать друг друга и подчиняться дирижеру. В противном случае, это будет квартет из  басни А. Крылова.

Подотчетность церковной власти – это необходимый компонент для собственной дисциплины, а также в достижении Божьей Мелодии для всей Церкви.

И я понимаю, что это длительный процесс, называемый доверие. Но коль мы заговорили про ученичество, то без подчинения его не видать.

В свою очередь подчинение требует от тебя смирения.

Вот что пишет по этому поводу Апостол Петр:

«Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время».  1 Петра 5:5-6

Билл Халл пишет в своей книге: «Если люди не желают смириться перед своим Богом и своими несовершенными, но поставленными Богом лидерами, они просто не смогут быть Его учениками, и, в конечном итоге, Великое Поручение – неисполнимо».

Христиане убеждены, что руководство над ними надо еще заслужить. Они годами пренебрегают Видение, которое Бог вложил в сердца лидеров Церкви. Своевольность и бунтарский дух руководят сегодня людьми.

Подотчетность и подчинение – это необходимость для исполнения Божьего Поручения. Но собственная гордыня часто не позволяет верующему человеку войти в Божью Благодать.

Как в свое время заметил пророк Самуил:

«… неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем».  1 Царств 15:22-23

Царь Саул из-за своего упрямого непослушания был лишен своего будущего. Любой ученик понимает, что подотчетность наставнику делает его дисциплинированным и духовным.

Что, имея подчинение церковной власти, его личное качество возрастает. Что его подчиненность открывает его самого для руководства над другими учениками. Вот как описывает это евангелист Лука в 7:6-10:

Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин,чтобы Ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.

 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. 

Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры. Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.

От Луки 7:6-10

Мы видим с вами несколько Библейских принципов. Во-первых, смирение этого человека открыло ему дорогу в чудо,  во-вторых, именно подчиненность Капитана Римской Армии высшему руководству позволяла ему командовать  солдатами.

В-третьих, его понимание этого вопроса порождало в нем его веру в принципы небесного устройства.

В-четвертых, он получил величайшую похвалу от Господа, чего не получил никто в Израиле.

Ну и последнее – он пережил чудо.

Подотчетность – это смирение, это здравое понимание, это глубокая вера, это похвала от Господа, и это, наконец, чудесное благословение.

Зачем же нужна подотчетность? Чтобы в церковь приходило качество. Чтобы ученичество имело успех. И чтобы Великое поручение, в конце концов, было исполнено.

Мы хотим достичь максимум на Божьей шкале возможностей. А для этого необходимо углубляться и укореняться в Слово Божье.

Мы все люди и мы все несовершенны. Нам больше свойственно не доверять друг другу, чем открываться в своих слабостях.

Нам свойственно скорее прятать ошибки и грехи, чем выставлять их напоказ. Но чаще всего это путь к еще большим проблемам.

Подотчетность помогает быстрее разбираться с теми вещами, с которыми человек не может разобраться самостоятельно.

Ученичество построено на подотчетности друг другу и если мы с вами сформируем здравые и чистые взаимоотношения, мы как Церковь  сможем всегда пресекать грех и вдохновлять друг друга для новых побед!

Так хочется быть такой Церковью, в которой построены здравые и Библейские отношения для общего духовного роста. Как написано в Библии:

из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви. Ефесянам 4:16 

Это действительно Церковь, где каждый человек через подотчетность растет  возрастом Божьим. И я лично хочу быть частью такого Сообщества.

Пусть Бог даст нам смелость и понимание данного вопроса.

Пусть Бог сделает нас истинными учениками Христа.

И пусть Бог даст нам терпение, по отношению друг ко другу, пока мы дойдем до всех этих истин.

Аминь!

Автор: Кифа

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

ПРОСТЫЕ ДЕЛАТЕЛИ

prostye-delateli

Одно из отличий ДУУ от традиционного подхода можно выразить простой фразой: простые делатели, а не обученные профессионалы. 

Сегодня для того, чтобы стать служителем в традиционной церкви, необходимо пройти невероятный курс обучения и испытания. От Библейской школы и испытательного срока в общине, что составляет от 3 до 10 лет, до 5 лет в семинарии плюс практика минимум 2-3 года и финиш через 15 лет.

За такое время многие не только остывают в своем стремлении благовествовать, но и подсаживаются на странные, если не сказать больше, теории и концепции, переквалифицируют служение погибающим в служение о том, как служить погибающим, и полностью переходят на книжное служение. Такие люди редко оказываются отзывчивыми к призыву Бога и моментальное послушание, если оно было, перерастает в «разумное служение».

Пробуждение приходит, когда простые люди делают простую работу

Если посмотреть на апостолов и даже на апостольских учеников, то среди них не было священников после длительного обучения в иешиве, ни книжников, ни кого-то другого с богатым набором возможностей. Были в основном рыбаки без репутации и влияния.

Сегодня простого рыбака мы просто не допустим до служения, так как профессионализм вышел на первое место и неважно, что многие профессионалы, по большому счету, Бога не знают. Однако знают практически все, что можно о Нем знать.

ДУУ призывает ввернуться к основам Евангельского движения, а именно к органичному росту через служение всего Тела Христа, т.е. через простых людей, а не профессионалов, которые рассматривают служение как работу или того хуже — бизнес.

Главный постулат ДУУ: простые люди делают простую работу, и это движет всем процессом умножения и роста церкви. Если мы нарушаем этот принцип и усложняем систему, то она требует больших затрат как финансовых, так и человеческих. Что в свою очередь затормаживает благовестие и мы не можем достичь свое поколение.

Ефесянам 4:16

…из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.

Пора вернуться в Евангельской простоте во всех её смыслах

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

ИДИТЕ ВО ВСЕ НАРОДЫ

Иисус приказал нам идти в народы и проповедовать там Евангелие, приобретая учеников. 

Мы поговорили об основаниях движения и о пяти его элементах. Пришло время поговорить о четырех шагах, делая которые, мы приближаемся к завершению исполнения Великого поручения Иисуса Христа.

Евангелие от Матфея 28:18 – 20

18И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле 19Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, 20уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Собственно Великое поручение начинается со слов: идите!!!! И простые делатели это очень хорошо понимают. Невозможно достичь цели, если ты даже не начинаешь к ней двигаться. Однако сегодня многие предпочитают больше привлекать к себе, нежели идти в мир.

Так удобнее и комфортней. Однако это прямое нарушение приказа Великого Царя. Движение умножающихся учеников намерено изменить такое положение и заповедь, услышанную церковью как «сидите», лишить одной буквы — «с», чтобы все же придать вектор движения.

Мы верим, что первое, с чего все должно начинаться, — это движение в мир, потому что именно это от нас ожидает Иисус. Он послал нас в мир.

Евангелие от Матфея 10:6

Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. 

Иисус не стал основоположником движения обновления синагогального служения, к которому мы, по сути, вернулись, освежив старое предание. Он стал Начальником и Совершителем веры, Тем, Кто задумал спасти всех людей. Он начал совершенно новое движение, движение умножения.

Приобретение учеников – это главная задача Церкви

Почему мы должны идти к ним? На это есть несколько веских причин. Во-первых, это миссионерское вдохновение. Другими словами, Иисус был первым миссионером, Мессией, Который пришел К людям, а не призвал нас прийти к Нему. Только после того, как Он пришел к нам, Он сказал:

Евангелие от Матфея 11:8

Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

Во-вторых, когда мы идем к людям, то приходим на их территорию, где они чувствуют себя намного свободней и непринужденней, чем когда мы приглашаем их на нашу территорию. Представьте себе, как бы вы себя чувствовали в собрании незнакомых вам людей, которые поют незнакомые вам песни, ведут себя совершенно нетипично и при этом говорят о любви?!

В-третьих, идя к людям, мы демонстрируем им определенную открытость и заинтересованность. Мы показываем, что готовы меняться ради их спасения и платить за это цену. Это важно, потому что Спасение погибающих — это главная цель нашего земного существования.

Апостол Павел пишет:

1 Коринфянам 9:16

Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!

Первое, что говорит Апостол, благовестие – это наша обязанность, а не достижение, как сегодня мы преподносим людям. Это не подвиг, не привилегия, а долг.

Второе, не менее важное — горе нам, если мы не делаем этого. Если мы не приобретаем учеников, то у нас проблемы… Мы игнорируем повеление Христа.

Мы намерены изменить это и стать теми, кто возвращается к изначальному приказу нашего Господина.

Вы приобретаете учеников?

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

«Сила Воскресенья в нас». часть 2

Мы с вами не просто члены программы по улучшению качества жизни имени Иисуса Христа. Потому что такой программы просто не существует, нету такой программы, которая бы освободила человечество от греха. Но есть Сила Воскресения, способная поднять нас над грехом и смертью.

Некоторые люди говорят, что есть много путей для освящения и спасения от грехов, но если это так, то Бог очень жесток, так как заставил Иисуса пройти через смерть, в то время как были другие пути избавления.

Друзья, единственный путь к Богу и спасению – это вера в смерть и воскресенье Сына Божьего, взявшего на Себя твои и мои грехи. Именно поэтому мы сегодня с вами и собрались, чтобы праздновать Воскресенье Иисуса Христа.

Давайте вернемся к Марии. Первой, кому удостоилось встретится с воскресшим Христом, была Мария. Она узнала Своего Господа только по тому как Он называл ее имя. Если мы научимся по голосу узнавать нашего Господа, это радикально изменит наши жизни. Далее сказано:

17 Иисус сказал: 

Не удерживай Меня, потому что Я еще не поднимался к Отцу. Пойди лучше к Моим братьям и скажи им: Я поднимаюсь к Моему Отцу и к вашему Отцу, к Моему Богу и к вашему Богу.

Теперь я хочу чтоб вы поняли еще одну истину. Писание говорит что Иисус сошел в преисподнюю, чтобы отпустить пленников на свободу. Некоторые правда говорят, что Иисус сошел в ад, чтобы пострадать за нас там, но это не правда. Иисус пострадал за нас на кресте, а умерев, Он сошел в ад чтобы там провозгласить о Победе над смертью.

Если вы посмотрите ев. от Лук 16 гл. вы найдете  место где рассказывается об аде, или по еврейски о шеоле. Это место, где на тот момент находились и грешники и праведники. Он был разделен на две части, где одно было преисподней, а другое называлось лоно Авраамово. 

Все умершие праведники ожидали когда они будут освобождены от уз смерти и вознесены на Небеса. Так вот Иисус спускаясь в ад провозглашает полную победу на смертью и Своим воскресением переводит ветхозаветных праведников с Собою на Небеса!

И вот тут посреди этого сверхмаштабного и эпохального события, женщина по имени Мария останавливает Иисуса. Поэтому я считаю важным немного поговорить об этом. 

Я не знаю точно как это выглядело, но я представляю себе как толпа праведников, весь сонм святых, веками ожидавшие избавления, видят женщину, которая задерживает Иисуса от долгожданного события. 

Я не знаю что было в их голове, но возможно Давид предложил Моисею, прогуляется по Иерусалиму, и посмотреть его достопримечательности. Евангелие от Матфея повествует что тысячи святых воскресли и гуляли по святому граду. Возможно они недоумевали чем вызвана задержка, и в чем была причина. Но единственной причиной, которую я вижу, это Иисус общающийся с женщиной по имени Мария.

Итак наконец Он отправляет Марию к ученикам, а Сам возвращается к ним, и собирает всех в автобус, теперь «олга», поехали на Небеса, в Воскресенье в дом Отца!! Ну как то так… 

А далее Иисус опять приходит на землю теперь уже к Своим ученикам:

От Иоанна 20:19-21 В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки (и ноги) и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам!

Итак Иисус приходит к ученикам, которые сильно напуганы. Они разбежались как только услышали что Иисуса схватили, Петра вообще опознали трижды, и теперь все ожидали мести религиозников. Они сидя за закрытыми дверями вздрагивая от каждого шороха. 

Иисус сразу же после Своего вознесения спускается с Небес на землю и проходит через стену в горницу. Видя перепуганных до смерти учеников Он говорит им: «Мир вам!».

Они не ожидали такого исхода, и поэтому продолжают находится в страхе. Он прошел сквозь стену, но это никак не вдохновило их. 

Друзья запомните,  Иисус приходит каждый раз так как хочет, Он не хочет чтобы мы привыкли к каким то стандартам Его присутствия. Он разрушает всякие стереотипы для того, чтобы мы научились узнавать Его голос, как Мария, и Его присутствие в различных обстоятельствах нашей жизни.

Иисус обращается к боящимся – вот вам Мой Мир, успокойтесь! Но ничего не происходит, они продолжают пребывать в страхе. Почему? Потому что пока в сердце страх, мира там не будет. Нам кажется что если придет Мир Божий, он самостоятельно вытолкнет все страхи. Но поверьте это не так. Необходимо чтоб  ты отпустил страхи, тогда мир останется в твоем сердце.

От страха нужно отказываться, его нужно изгонять, а мир Божий необходимо принимать осознанно и верой. Только тогда придет Божий покой и порядок. Иисус показывает им Свои руки и ноги, и бок. Они видят отверстия и радость Евангелия наполняет их души. Тогда полностью уходит страх, приходит мир и вера.

На днях рассказывали братья что в одном кишлаке была семья, которой рассказали Евангелие, и они с радостью приняли Спасение от Господа, но спустя какое то время они засомневались. Одна из дочерей этой женщины была умалишённая и в 15 лет вела себя как 5-ти летний ребенок. Ночью она видела сон, и рано утром она стала будить всех в доме. Помните что она умалишенная. Но то что она стала рассказывать изменило всю атмосферу в доме. Она рассказала что во сне она умерла и попала на Небеса. А затем она стала подробно рассказывать о чудесном поле, дивных животных с которыми она играла, пение птиц и ароматы цветов. А потом появился Он, и протянул к ней Свои руки. Там были отверстия от гвоздей. Она почувствовала такую любовь и заботу, что начала плакать и смеяться одновременно. Счастье и мир наполнили ее сердце. Она точно знала что это был Иисус. Она никогда не видела фильмов, не умеет читать, и она умалишенная, но Иисус явился ей чтобы она утвердила свою семью в вере.   

Многие из услышав Евангелие принимают в свое сердце радость во Христе и покой. Возможно каждый раз когда Бог приходил в твою жизнь, ты не зная ни Его, ни Его голос, ни Его методы скорее всего злился, боялся или отрицал Его. Но сегодня Господь стучится в двери твоего сердца призывом признать Его как своего Спасителя. Подумай об этом…

Итак Иисус говоря вторично: «Мир вам» , наконец-то достигает цели. Они сосредоточены теперь на Нем и готовы к силе Святого Духа. Он дует на них, и они получают силу воскресения для будущего своего служения Господу.

От Иоанна 20:21-22 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

Сегодня дети Божьи имеют силу, которая воскресила Христа из мертвых как залог для будущего воскресения. Эта сила находится внутри каждого из вас. Хочу задать вам вопрос: как вам кажется для чего?

И это то чем я хочу закончить. Сила пребывающая в вас рвется наружу. Она хочет быть видимой этому миру. Сила воскресившая Христа из мертвых преодолела невозможное и продемонстрировала Победу над смертью. Это и есть праздник Пасхи, Победа над всем что приговорено к смерти.

Сегодня Небеса смотрят на нас в ожидании проявления той же самой силы. Что же мы будем делать с тем, что нам дано?

В Евангелии есть удивительная история когда Иисус потребовал от смоковницы сделать невозможное. Проходя мимо нее Он решил собрать плоды вопреки сезону сбора плодов. И когда она не смогла этого сделать, Он проклял ее. Теперь послушайте меня – Иисус – Единственный Кто имеет право требовать от нас невозможного.

Нам с вами дана Сила Воскресения для того чтобы думать, говорить и делать вопреки естественному ходу вещей, принося на эту землю плоды невозможности. 

Мы с вами были рождены на землю именно с этой целью. Мы были наделены силой Возлюбившего нас после рождения свыше, чтоб творить невозможные дела вопреки смерти и ее планам.

Сила, которая притягивала Иисуса к больным людям, к тем от кого отворачивались остальные, к вдовам и опустошенным жизнью, к толпе грешников и нищих.  Его тянуло к ним потому что именно Он был Ответом для каждой ситуации. 

Моя молитва сегодня чтобы сила воскресения в каждом из нас была высвобождена в каждом вашем слове, прикосновении и действии.

Не думайте что случайное убеждение многого достигнет. Указание Божье в том, чтобы говорить то, что Он говорит. Если Он сказал: « Рак прочь, Развод прочь, Паническая атака прочь, эпилепсия прочь, грех прочь, сатана прочь!», то говори именно так, а не как то иначе. 

Не делайте глупости говоря о Божьей воли имея в виду болезни или смерти, Он никогда не был за, Он всегда был против. Не проявляйте уважения к болезням и бедам, не принижайте перед ними своего голоса, и не будьте добрыми к проблемам. 

Имейте уважение и доброту к людям, но не оказывайте доброго расположения к бедам и эпидемии. Не говори со злом по доброму. Отвергай, конфронтируй и запрещай злому приходить в твое окружение. 

Лично я убежден, что для некоторых из вас прорыв начнется именно в тот день, когда вы перестанете удивляться величине проблемы и восхвалять ее.

Я убежден что для многих из вас прорыв начнется тогда, когда вы позволите силе воскресения, выйти из вас как реке и снести проблемы посеянные дьяволом. Пусть Его сила пройдет через ваши руки, голос, молитвы и действия. 

Я молюсь чтобы в этом сезоне жатвы ваши руки были проводниками Силы Воскресения и Бог смог прикоснуться к тысячам людей вокруг вас. 

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

«Сила Воскресенья в нас».

Смерть и воскресение Иисуса Христа – это Событие, изменившее историю всего человечества. Но если это неправда, то мы обязаны развеять это заблуждение, говоря об этом каждому. Но если это правда, мы тем более обязаны рассказать о ней людям, живущим рядом с нами. Потому что – эта реальность может исправить всякое зло совершенное здесь на земле.

Клайв Льюис как то сказал: «Я верю в христианство точно так же, как я верю в восход солнца. Не потому что я его вижу, а потому что благодаря ему, я вижу все остальное».

Воскресение Иисуса Христа определяет все остальное на это планете. Благодаря ему меняется наш взгляд на страдание или богатство, мечты или цели, отношения или статусы, абсолютно на все. Иисус покорил смерть и воскрес, став Победителем над ней, для нас. Его воскресение из мертвых тогда, является нашим воскресением сегодня.

Послание к Кол. 2:12 НРП говорит: «Вы были погребены вместе с Ним в крещении и воскрешены вместе с Ним верой в силу Божью, поднявшую Христа из мертвых». 

Итак тема моего послания сегодня – «Сила Воскресенья в нас», и я хотел бы как обычно, изучая слово Божье, открывать необходимые истины для наших последующих побед. Итак давайте сегодня посмотрим Евангелие от Иоанна. Иисус уже умер на кресте, и мы читаем дальше:

От Иоанна 19:31-34 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. 

Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,

Как вас кажется почему Иисус умер находясь кресте, ведь Он имел вечную природу Отца? Лично я думаю что из-за всей тяжести человеческих грехов. Вы когда нибудь переживали угрызения совести за сделанный грех? А теперь умножьте это состояние в миллиарды раз и добавьте туда все время существования греха, а затем возложите всю эту тяжесть на одного человека. Вот именно это и ощущал Иисус на кресте. 

Он был Сыном Бессмертного Бога и имел Вечную природу в Себе, но человеческие грехи убили Его, буквально раздавив Его как Человека. 

Иисус понес на Себе проклятия этого мира, чтоб нам не пришлось нести его на себе. 

Иисус страдал на кресте и умер, не для того чтобы у нас был просто хороший пример для подражания. И Он понес на Себе грехи, не для того чтобы мы были лишь позитивные и высоко-нравственные люди. 

Он понес на Себе наше проклятие для того, чтобы Его целостность была сломлена, а Его сила была доступна каждому верующему в Него, в любой жизненной ситуации.

Давайте прочитаем дальше Евангелие:

От Иоанна 20:1-7 В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.

От Иоанна 20:11-12 А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, И видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.

В Ветхозаветное время самой большой ценностью в Скинии был Ковчег Завета. Он символизировал Само Присутствие Божье. Это был прямоугольный ящик из дерева ситтим, покрытый золотом. С четырех углов у него были кольца в которые вставляли шесты и священники переносили его. Внутри него были три важных предмета: скрижали Моисея, кувшин с манной и миндальный жезл Аарона, который зацвел.

Каждый из этих предметов отображал определенную сторону Величия Бога. Десятисловие Моисея символизировали Вечное и непреходящее Слово Господа. Принципы, которые на века будут регулировать все нравственные правила каждого народа земли.

Кувшин с манной – отображал Вечную Заботу Любящего Бога, Его воздаяние с небес, обеспечение собственного народа пищей, теплом и защитой. 

А миндальный жезл Аарона – говорит о силе жизни, которая пришла в мертвое дерево и заставило его зацвести. Именно цветущий жезл Аарона дал ему в свое время чувство победителя над смертью и ложью врагов.

Другими словами все эти знаки указывали на грядущего Миссию, вместившего все эти Божественные признаки в Себя, как Царя. Вечное Слово, Вечное Обеспечение и Вечная жизнь!

Сверху ковчега была золотая крышка на которой находились Ангелы сделанные из золота, их крылья простирались над ковчегом и соприкасались где то посредине, что выражала собой глубокое почтение к Богу.

Я хочу предположить что когда Мария заглянула в гробницу, то увидела именно этот прообраз, Ангелов сидящих одного возле головы и другого возле ног. Поэтому Воскресение Христа, переносит все человечество в новую эпоху, совершенно новых взаимоотношений с Богом, называемых Новым Заветом в Его крови. 

Я так же хотел бы предположить, что утеря  видимого ковчега завета, свидетельствует о проходимости Ветхого учения и наступлении новой Эры.

Сила воскресения не только воскресила Христа из мертвых, но дала совершенно Новый вход в тронный зал Его Милости.

Мы читаем дальше, но для ясности возьмем другой перевод От Ин. 20 гл. НРП:

13 Ангелы спросили Марию: 

— Женщина, почему ты плачешь? 

— Унесли моего Господа, — ответила Мария, — и я не знаю, куда Его положили.

14 Сказав это, она обернулась и увидела, что там стоит Иисус, хотя она не узнала Его.

15 — Женщина, — сказал Иисус, — почему ты плачешь? Кого ты ищешь? 

Она подумала, что это садовник, и сказала: 

— Господин, если это Ты унес Его, то скажи, куда Ты Его положил, и я пойду и возьму Его.

16Мария, — сказал ей Иисус. 

Она повернулась к Нему и воскликнула на еврейском языке: 

— Раббуни (что значит «Учитель мой »)!

Мы знаем с вами что Иисус воскрес из мертвых и вознесся к Своему Отцу, где  сел по правую руку Его. Но здесь, мы видим что Он воскрес, но еще не вознесся на Небеса! Его встреча с Марией на земле символизировала смену духовных сезонов. 

В Ветхозаветное время ничто нечистое не должно было касаться святого, иначе оно было бы осквернено. Нельзя было касаться мертвых, нельзя было касаться прокаженных, блудниц, грешников и тд. 

Весь Ветхий Завет был сосредоточен на тяжести греха и ожидании полного Искупления. Исправиться благодаря Закону не было никакой возможности, так как каждая заповедь без силы воскресения, лишь увеличивала вину.

Каждый раз Иудеи изучая законы ощущали что есть некая высота святости, которую невозможно достигнуть. Они пытались всеми своим силами исполнить определения и постановления Божьи, но им всегда недоставало силы этого сделать. Те же кто лучше всех справлялся с этим, так называемые ревнители закона, через какое то время становились гордецами и ханжами. 

Теперь послушай меня, фраза «Христос Воскрес» – это не лозунг для праздника Пасхи, а сила – чтобы жить в Пасхальной Победе. Благодаря воскресению Христа, сезон смерти закончился и наступил сезон жизни. Нам, верующим в воскресенье Иисуса Христа, дана сила жить свято и победоносно.

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий

ЧЕЛОВЕК МИРА

ЧЕЛОВЕК МИРА

Один из важных принципов и шагов ДУУ — поиск человека мира, т.е. поиск того, кто ищет Бога и ответы на свои вопросы.


Иисус сказал: идите во все народы и делайте учеников. Мы видим, что Он повелел нам искать человека, которого условно можно назвать человеком мира. Мы видим это в Евангелии от Луки:

Луки 10:6

…и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.

Другими словами, мы ищем того, кто ищет нас. Человек мира — это человек, ищущий Бога, он тот, кого можно назвать «созревшей жатвой». Мы не пытаемся пожинать мякину или не созревшее зерно. Наша задача найти тех, кто готов.

Если внимательно присмотреться к историям в книге Деяний, то становится заметно, что практически все церкви, о рождении которых в ней написано, появились именно так.

Человек мира — это тот, кто ищет Бога, созревшая жатва

Так было с домом Корнилия. Так было в Филиппах. Такой же принцип соблюдался везде. Кто-то искал Бога и находил ответы и направление пути у Апостолов. В настоящее время мало что изменилось. Бог ожидает от нас, что мы будем искать открытые сердца, а не стучать в закрытые двери.

Один из принципов Движения как раз в этом и состоит – Искать человека мира. На тренингах мы говорим о признаках человека мира и о том, как его найти. Сейчас же я просто хотел бы показать этот принцип и постараться коротко его обосновать. Давайте посмотрим на историю с Корнилием:

Деяния 10:1-6

1В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, 2благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. 3Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! 4Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что́, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. 5Итак, пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. 6Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.

Этот человек был язычником, но он искал Бога и соблюдал все предписания закона. На это его толкал именно этот поиск. И, в конце концов, привел туда, куда нужно, — к Петру.

Сегодня наша задача состоит в том, чтобы поступать таким же образом. Мы верим в любые методы и способы Евангелизации, но ученичество видим не просто как самый эффективный, но и как Библейский способ расширения Царства Божьего.

А вы знаете таких людей?

Рубрика: Мысли вслух | Оставить комментарий