Ходатайственная молитва

Ходатайственная молитва

Недавно мы с женой Бетти сидели ранним утром, попивая чай, говоря о повседневных делах и молясь за нашу семью, служение, духовную жизнь и текущие события. Мы осознали, что это не просто наше тихое время с Богом, но образ нашей жизни. Это наша “методология”. Мы буквально живём ходатайственной молитвой, молясь за все составляющие жизни.

На данном этапе своей жизни я пытаюсь передать все свои обязанности по служению младшим лидерам. Слава Богу, у нас есть потрясающие команды талантливых и целеустремлённых людей, которые служат практически во всех областях. Они ученики Слова, друзья завета, “пятигранные” служители, помазанные музыканты, эффективные администраторы и талантливые коммуникаторы.

Я задумался о том, не упустили ли мы что. В моём сердце возник один вопрос. Понимают ли они по-настоящему, что всё, в чём мы проложили путь и что разработали, было прежде всего сделано благодаря ходатайственной молитве? Смогли ли мы передать им эту важную ценность?

Чтобы “передать эстафету” ходатайственной молитвы, я думаю, было бы хорошо попробовать подытожить некоторые существенные аспекты молитвы в этой короткой статье:

1. С верой — Иешуа учил нас, что, когда мы молимся, у нас должна быть вера в Бога и вера Божья. Молитвы, исполненные веры, могут передвигать горы (Мк. 11:22-25). Слова веры действуют подобно “бульдозерам” для достижения цели в духе. Со словами, исполненными верой, нет ничего невозможного. Согласно тому же правилу: без наполненных верою слов невозможно осуществить ничего в Царстве. Большая часть молитвы — это просто провозглашение стихов из Писания с верой.

2. С Иешуа — Иешуа проповедовал и творил чудеса около 3-4 лет. Он ходатайствует в молитве с Божьего престола уже 2000 лет. Очевидно, Он считает, что это эффективный способ действий, эффективное использование Его времени! Он полновременный ходатай, молящийся по правую руку Бога (Рим. 8:34; Евр. 7:25). Мы должны молиться не сами, а в партнёрстве и сотрудничестве “с Иешуа”.

3. Со властью — Хотя мы молимся со смиренным сердцем, подчиняясь воле Божьей, мы также должны молиться с духовной властью. Иешуа не только воскрес из мёртвых, но и вознёсся на небеса и воссел “превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства” (Еф. 1:20-22). С этой позиции власти Он молится. Он приглашает нас быть посаженными там с Ним (Еф. 2:5-7), и молиться вместе с Ним с той же самой перспективой и властью.

4. На языках — Молитва на языках — это удивительно эффективный инструмент. Павел сказал, что он молился на языках больше, чем кто-либо (1 Кор. 14:5; 14:18). Это было не гордое заявление, а призыв для нас, чтобы мы поняли, насколько важной является молитва на языках. Молитва на языках открывает возможность для ходатайства, находящегося за пределами наших ограниченных понимания и возможностей что-то выразить словами (Рим. 8:26).

5. Духом — Мы молимся под водительством Святого Духа, со Святым Духом и по сути позволяем Духу Божьему молиться через нас (Рим. 8:16; 8:26; 9:1; 10:1). Мы молимся не только своими собственными мыслями, но и через Духа в измерении, выходящем за пределы наших мыслей (1 Кор. 14:2;14:13-17; Иуд. 1:20). Молитва — это действие под водительством Духа, которое подобно пророчеству, в котором мы “водимы” Духом (2 Пет. 1:21).

6. Настойчиво и активно — Ответ на молитву приходит, благодаря Божьему вмешательству, а не нашим усилиям. С другой стороны, настоящая молитва требует больших усилий. Илия молился так настойчиво, что это остановило дождь и изменило историю (Иак. 5:17). Когда Шимон (Пётр) был брошен в темницу, община усердно молилась о его освобождении, поскольку в предыдущий раз, вероятно, они молились недостаточно за освобождение Иакова, и он был убит (Деян. 12:1-5). Нас призывают молиться непрерывно, с усердием и дерзновением (Лк. 18:1; Рим. 12:12).

7. Не наша воля — Мы часто молимся просто о том, чего хотим. Однако истинное ходатайство начинается с отвержения себя и поиска Божьей воли (Лк. 9:23). Одним из величайших моментов молитвы был простой, но пронзительный крик Иешуа: “Не как Я хочу, но как Ты” (Мф. 26:39-40). Иешуа всё ещё ищет тех, кто будет молиться подобной молитвой, потому что это изменит целый мир.

8. По плану Царства — Молитва является не только просьбой о том, чтобы Божья воля совершилась в наших жизнях, но и чтобы исполнился Его план для всего человечества. Этот план называется Царством Божьим (Мф. 6:9-10). Поскольку Он сказал нам молиться о том, чтобы пришло Его Царство, мы понимаем, что эта молитва ускоряет цели Божьего правления. Мы согласовываем наши личные молитвы с этим общим планом и стратегией.

9. За царей (лидеров) — Мы хотим благословлять всех, но мы просто не можем поименно молиться за каждого человека на планете. Становится очевидным, что мы должны молиться за тех, кто имеет наибольшее влияние, кто, в свою очередь, может благословить многих других. Это начинается с лидеров правительства, включая судей, а также лидеров в сфере бизнеса, культуры, образования и религиозных лидеров (1 Тим. 2:1-4). В современном мире деятели СМИ имеют особенно сильное влияние на общественное мнение.

10. В согласии — Молитвы веры могут совершать многое, а когда этими молитвами молятся вместе с другими в согласии, сила таких молитв может умножиться в десятки и сотни раз, и даже больше. Мы стремимся молиться с другими верующими: с молитвенными партнёрами, на молитвенных собраниях, или объединяясь в молитве с множеством людей через интернет-сообщения о конкретных молитвенных нуждах и направлениях (Мф. 18:19). Мужья с жёнами определённо должны практиковать совместную молитву (1 Пет. 3:7).

11. За единство — Понимающие, что такое духовная война, знают, что демонические силы всегда пытаются разделять Божий народ и властвовать над ним, а мы всегда стремимся объединиться в молитве и любви. Единство с Богом — это величайший пример молитвы Иешуа (Ин. 17:21-23; Лк. 11:17). Если вы не молитесь за единство, вы невольно можете стать частью проблемы.

12. Во имя Иешуа — Мы молимся обо всём под господством и властью Мессии Иешуа. Мы соотносим себя с Ним. Провозглашение имени Иешуа — это не просто добавление благочестивого окончания к нашим молитвам — “во имя Иешуа”, это понимание того, что мы являемся Его личными представителями на Земле (Ин. 14:13-14; 15:16; 16:23-24). Такая молитва имеет неограниченное влияние и эффективность.

 Автор — Ашер Интрейтер / tribe.reviveisrael.org (часть 1, часть 2)

Источник: http://ieshua.org/hodatajstvennaya-molitva.htm

Рубрика: Мысли вслух | Добавить комментарий

НЕ ОТСТУПАЙ И НЕ СДАВАЙСЯ. БОГ!

Бог создал людей для общения с ними, для наслаждения от общения с ними и наоборот, для того чтобы люди наслаждались от общения с Ним. Но к сожалению люди выбрав свой путь, ушли от Бога. Их независимость в конечном итоге превратилась в бунт и рабство греховной жизни.

Но хорошая новость состоит в том, что Бог начал делать все возможное, чтобы вернуть своих блудных сыновей обратно домой. Об этом моя история сегодня. Фактически в этом и Пасхальная история. Бог делает все возможное и невозможное для того чтобы снова быть со Своими детьми. Читать далее

Рубрика: Проповеди | Добавить комментарий

Поздравление с праздником Пасхи

Рубрика: Мысли вслух | Добавить комментарий

4-шаговая стратегия молитвы за отступника

Резюмируя стратегию духовной борьбы за верующего-отступника, можно выделить четыре основных шага:

1. Обращайте внимание на поведение и дела (плоды) плоти у отступника.

“Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.” (Гал. 5:19-21)

2. Молитесь о различении от Духа Святого, чтобы вскрывались твердыни.

3. Свяжите “сильного” (Мк. 3:27 — прим. пер.).

“Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.” (Мф. 18:18)

4. Высвободите силу Святого Духа.

Некоторые комментарии по поводу этой стратегии:
Читать далее

Рубрика: Мысли вслух | Добавить комментарий

Почему вы должны думать как рыба

Вы не можете быть хорошим рыбаком, если не думаете как рыба. Чтобы её поймать, вам необходимо изучить её привычки, предпочтения и то, как она питается. Одним рыбам нравятся спокойные, стоячие воды. Другие предпочитают бурные реки. Одни рыбы питаются донными организмами. Другие прячутся среди камней. Если вы не понимаете повадки рыбы, которую вы пытаетесь поймать, вы напрасно тратите своё время.
То же самое верно и тогда, когда вы пытаетесь достичь людей Евангелием. Иисус подаёт нам прекрасный пример того, кто думает как рыба.

Библия говорит в Евангелии от Луки 6:8 в одном из переводов: «Иисус знал, о чём они думали». Фактически, несколько раз в Писаниях мы читаем, что Иисус знал о том, что думали люди.
Но вот в чём проблема: чем дольше вы являетесь христианином, тем меньше вы думаете как неверующий. Я не думаю как не-христианин, я думаю как христианин. На самом деле, я думаю как пастор. Это даже хуже! Это на два шага дальше от мышления людей, которых я хочу достичь.

Вы можете видеть, насколько мышление пасторов отличается от мышления духовно потерянных людей, когда посмотрите на церковную рекламу. Вы увидите подобные заявления: «Проповедуя вдохновлённое, непогрешимое Слово Божье». Каких людей это будет привлекать? Я знаю, что такое вдохновлённое, непогрешимое Слово Божье. Я верю в него. Я готов умереть за вдохновлённое, непогрешимое Слово. Но не-христианам безразличен ваш взгляд на вдохновение.

Или же вы видите церковную рекламу: «Служения Святого Духа». Это отпугнёт людей! Не-христиане не знают, что вы подразумеваете под Святым Духом. Может быть, речь о дружелюбном привидении Каспере? Вы должны научиться думать и общаться подобно неверующим, если вы хотите донести до них Евангелие.
Как же вам узнать, что в разуме духовно потерянных людей в вашем районе?
Читать далее

Рубрика: Мысли вслух | Добавить комментарий

Как молитва на языках позволяет вам говорить тайны Божии

Учитесь высвобождать скрытые Божьи вещи с каждым вашим словом. Позвольте Его силе проистекать с вашего языка, когда вы молитесь в Духе. Первое Коринфянам 14:2 говорит нам, что когда мы молимся в Духе, мы говорим о тайнах. И эта часть Писания описывает нам эти тайны. «Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом» (1 Кор. 14: 2).
Это слово «тайны» (по словарю Стронга G3466 – «загадка») означает «скрытые вещи». Когда вы говорите на языках, вы создаете Словом что-то скрытое или секретное, что Бог запланировал для вас, или что-то скрытое, в чем нуждаетесь в той или иной ситуации вы сами, или те, кому вы служите. Я много раз видела, как этот принцип работает в моей жизни и в служении.

Так же, как и Павел, я молюсь в Духе (на языках). И я молюсь даже больше на своем сверхъестественном молитвенном языке, чем на земном языке, и я часто молюсь на языках (См. 1-е Коринфянам 14:18). Я видела, что этот дар, данный Богом Его последователям, настолько силен, особенно в наше время — день и час, когда мы живем. Я не могу не ободрить своих единоверцев, чтобы они научились молиться в Духе и часто практиковали такую молитву на языках. Используйте этот сверхъестественный язык, чтобы внести нечто чудесное в вашу ситуацию.

Иногда я часами молюсь в Духе, когда гуляю под звездами. В других ситуациях моя молитва на сверхъестественных языках похожа на внезапное высвобождение. Мой муж и другие люди, которые путешествуют со мной, говорят, что я молюсь на языках даже когда сплю. Как такое возможно? Нам нужно понимать, что мы не молимся на языках, используя свой разум, но эта молитва исходит из глубины нашего естества, из нашего духа, который общается с Его Духом. И я говорю вам, что это очень сильно. Вот почему враг атакует это учение, потому что Он знает его силу, и что Иисус обещал послать нам этот молитвенный язык, когда Святой Дух сойдет на нас.

Я сталкиваюсь со всевозможными ситуациями, особенно в служении исцеления, потому что в естественном состоянии я не знаю, как молиться. Позвольте мне рассказать о нескольких подобных ситуациях.
Читать далее

Рубрика: Мысли вслух | Добавить комментарий

Главная история. Величайшая.

Расскажи историю, — просит ребёнок. Он лежит, слушая рассказ о том, как ангел-губитель обходит один дом за другим. Там, куда заходит губитель, умирают дети. Глаза ребёнка широко открыты, ему страшно, но он хочет продолжения истории. Ангел-губитель подходит к бедному жилищу, в котором живёт семья рабов. Губитель подходит и останавливается на пороге: дальше он идти не может, потому что косяки двери в этом домике вымазаны кровью ягнёнка. Ангел проходит мимо, в доме никто не погибает. Спи, малыш, Господь защитил нас тогда, избавит и сейчас.

Ребёнок засыпает, думая о маленьком ягнёнке с белоснежной мягкой шерстью, удивительными глазами и тёплым влажным носом. Почему ему нужно было умирать, чтобы ангел-губитель не тронул детей? Какая страшная и непонятная история.

История про ангела-губителя и избавление от смерти благодаря крови принесённого в жертву ягнёнка стала историей Песаха, большого праздника. Этот праздник стал не просто большим, он стал великим, когда в нём и через него открылась ещё одна история – история предательства, распятия и воскресения Иисуса Христа. В этой истории тоже была ночь, кровь и спасение. Мы знаем сейчас две части этой великой истории, которые объединяет жертва невинного ради жизни многих других. Словно корабль, который очень долгое время провёл в море и оброс ракушками, история Песаха-Пасхи покрылась скачущими кроликами и раскрашенными яйцами, открытками и пикниками, колокольным звоном и выходными днями. Забытой сказкой стала страшная ночь, ножи и мечи, крик умирающего животного и крик Христа на кресте, частое дыханье малышей, слушающих замершие на пороге шаги губителя и утро на пороге пустой гробницы.

Страшная история уже почти и не видна за нестрашными кроликами и яркими яйцами. Но корабль продолжает плыть, даже и замедляя ход из-за наросшего под ватерлинией груза. История Песаха продолжает звучать. История Пасхи творит новые истории даже и сегодня. Всё новые и новые истории.
Читать далее

Рубрика: Мысли вслух | Добавить комментарий

7 способов, которыми Святой Дух обличает мир о грехе

Большая часть Тела Христова сегодня обычно подразумевает обновление, пробуждение, возрождение и проявление Силы Божьей, говоря о действии Святого Духа.

Хотя все мы любим говорить о пробуждении и обновлении в церкви, мы должны понимать, что у Святого Духа есть множество других функций, жизненно необходимых как для церкви, так и для мира. Одной из таких функций Святого Духа, часто пренебрегаемых в современных харизматических церквях, является Его работа по обличению человеческих сердец.

Многие проповедники в основном пытаются ободрять, мотивировать и вдохновлять свои общины, — тогда как часто Святой Дух желает обличить церкви, поскольку те выбирают непослушание в своей жизни, что препятствует свободному движению Святого Духа и благословению.

В Иоанна 16:8 Иисус говорит, что, когда придет Святой Дух, то обличит мир о грехе, правде и суде. Важность этой функции невозможно переоценить! Без просвещающего действия Святого Духа касательно нашей греховности павшее человечество никогда бы не узнало о своей греховной природе, потому как их умы ослеплены, а рассудок помутнен (2Кор 4:4 и Еф 4:17-19).

Таким образом, без понимания своей греховности мы никогда бы не ощутили нужды во Спасителе, а это значит, что мы никогда бы не покаялись во своих грехах и не отдали бы жизнь Господу Иисусу. Конечно, есть ощутимая разница между «обличением» и «осуждением».

Святой Дух обличает людей во грехе с конкретной целью — примирить их с Богом; дьявол же приносит осуждение с целью опозорить человека, что лишь отдалит его от Бога.
Читать далее

Рубрика: Мысли вслух | Добавить комментарий

Цена «неученичества»

Иисус просит нас подсчитать стоимость ученичества. Но если мы ведем подсчет того, что мы потеряем на земле, мы просчитываем не ту цену.

Мы часто слышим о цене ученичества. Дитрих Бонхёффер написал любимую мной книгу «Цена ученичества», где говорит незабываемые слова: «Когда Христос призывает человека, Он просит прийти и умереть».

Это правда. Иисус сказал: «Кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (от Луки 14:27, 33). Право называться учеником Иисуса стоит дорого.

Но, если верить Далласу Уилларду, цена «неученичества» еще дороже.

Цена ученичества

Однажды, когда Иисус собирался уже уйти из города, молодой человек, упав перед Господом на колени, выпалил: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Марк 10:17-22). Парень этот, как выяснилось, был богат и религиозен. Наверняка, сторонним наблюдателям казалось, что это Бог благословил молодого человека за благочестивую жизнь. Но что-то беспокоило его; что-то было не так.

Поэтому он пришел к Иисусу за ответами. Иисус полюбил его за искренность, поэтому дал ответ в виде приглашения: «Одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною» (Марк 10:21). Приглашение напугало молодого человека. Он вдруг понял, что невозможно служить и Богу, и маммоне.

Результат: он ушел опечаленный, потому что цена ученичества оказалась слишком высокой.

Цена «неученичества»

Читать далее

Рубрика: Мысли вслух | Добавить комментарий

Библейский Дом

Статистика утверждает, что 60% семей, заключивших брак – разводится. Больше чем каждый второй, и это, не учитывая, что огромное количество людей имеет гражданский брак.

Но что же относительно христианских семей? Опять же статистка утверждает, что в России, Молдове и других странах восточной Европы, количество разводов достигает 38% в христианских семьях, в Узбекистане же достигает примерно 20-25%. Читать далее

Рубрика: Проповеди | Добавить комментарий