Многие из вас имеют большие желания или мечты. Вы хотите начать что-то новое, или изменить старое. Вы хотите, наконец, достичь цели, к которой стремились. Но вы боитесь начать, что то останавливает вас.
Библия дает нам восемь великолепных принципов для принятия мудрых решений. Эти восемь практических шагов, помогут вам придти к поставленной цели.
Молитесь о водительстве Божьем
Притчи 28:26 Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.
Не полагайтесь только на свое мнение или интуицию. Я не видел чтобы кто то был постоянно прав на 100 процентов. Часто наша интуиция или мнение приводят нас к неправильному решению, потому что слишком сконцентрированы на себе.
Человеческая интуиция без пропитки Словом Божьим, приводит к разрушительным последствиям. Как сказано в Послании от Иакова 1:5, нам нужно просить у Бога мудрости, чтобы принимать правильные решения.
2. Соберите данные (информацию)
Притчи 13:16 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
Получите всю возможную информацию, которая поможет вам сделать правильный выбор. Прочитайте книгу, посетите урок, используйте gpt-чат или поговорите с экспертом. Помните что знания важнее энтузиазма.
Необразованный энтузиазм — одна из главных причин многих неудач. Люди не узнавали заранее информацию о деле, человеке или опыте. Поэтому прежде чем начнете что либо, постарайтесь собрать всю информацию.
3. Обратитесь за советом
Притчи 15:22 Без совета предприятия расстроятся, а при множествесоветников они состоятся.
Поговорите с кем-то, кто уже рисковал чем-то подобным. Кто уже прошел определенный путь. Как говорится съел «пуд соли». Мудро учиться на своём опыте, но еще разумнее учиться на опыте других. Не обязательно совершать все ошибки самостоятельно. Помните, что у вас просто нет на это времени.
На этом этапе научитесь задавать правильные вопросы. Будьте готовы записать их, когда они появятся, чтобы потом, когда появится возможность, вы могли бы задать их.
4. Определитесь со своей целью
Разумный держит на мудрости взгляд, а глаза глупца блуждают на краях земли.Притчи 17:24 НРП
Нельзя гоняться за двумя зайцами одновременно. Вы должны выбрать, какую именно цель вы будете преследовать! У вас не хватит времени, чтобы реализовать всё. Выберите то, на чем вы хотели бы сосредоточиться, и занимайтесь этим.
Никогда не рискуйте только для того, чтобы показать себя. Убедитесь, что у вас есть четкая цель для каждого риска. Будьте подобны гимнасту на турнике: Не отпускайте то, за что держитесь, пока не поймете, чего хотите достичь. Вам не обязательно иметь цель в пределах досягаемости, но вам нужно знать, что это за цель.
Пробывали ли вы когда нибудь, думать так же как думает Бог? Какова вероятность того, что у вас это получится? Есть здесь те, кто верит что это возможно?
Ветхозаветный пророк, от имени Господа, говорил:
Исаия 55:8-9Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
Спустя же 600 лет, апостол Павел, говорил следующее:
15Духовный же человек может судить(оценивать все) обо всем, тогда как о нем никакой человек судить не может, 16 потому что «кто постиг разум Господа, чтобы советовать Ему?» Мы же имеем разум Христов. 1-е Коринфянам 2 глава НРП
Итак, Бог говорил в Ветхозаветное время Своему народу: «Ваши мысли, это далеко не Мои мысли». Является ли это уже финальной действительностью или же это можно как то исправить?
Если мы, Его дети имеем разум Христов, то может быть у нас всё таки есть шанс помышлять о горнем и небесном? Сможем ли мы все таки думать так же, как думает Бог?
На эти и другие вопросы я хотел бы сегодня поговорить. Но в начале давайте рассмотрим(сравним) как думает Бог и как думает средне-статистический человек.
Тема моей проповеди называется: Начни думать так, как думает Бог!
Например, рассмотрим взгляд на справедливость:
Допустим, три человека, взяли деньги в долг, первый взяв большой кредит, вложил деньги в машинный бизнес и удвоил всё на 100%, второй же взял кредит поменьше, и вложив его в сельское хозяйство, вытащил также 100%, а третий взял не большой кредит, потом посмотрел на внешние обстоятельства и решил не рисковать, спустя какое время отдал инвестору, столько же сколько и брал. Вопрос к вам, допустим вы тот инвестор, в кого бы из трех вы вложились? Полагаю в тех, кто принес прибыль?
Теперь, перед тобой всё те же три парня, двое очень счастливы, потому что у одного на руках 10 000 дол., у второго 5000 дол, а у третьего всего 1000 дол. и плюс плохое настроение. И вот инвестор смотрит на этого парня, и хочет забрать у него эти последние 1000 долларов и отдать тому у которого уже есть 10 000 дол.
Вопрос: «Разве это справедливо?». Герой одного фильма говорил: «ну шо, будем делить поровну или по справедливости?». Итак все таки, это справедливо или нет?
Представьте себе что с точки зрения Бога – «да»! Помните притчу о талантах? Помните чем она заканчивается:
От Матфея 25:28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
Вот почему я говорю что то, что справедливо для Бога, иногда очень даже не справедливо для человека.
А что относительно логики?
Вопрос к вам: должны ли люди помогать друг другу?
Другой вопрос, а когда они должны помогать друг другу, в тот момент когда они что то имеют для этого или когда они не имеют?
Опять же Иисус говорит ученикам:
От Луки 6:38давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
Итак где же логика? Обычно вначале тебе дают много, и ты откладываешь что то себе, а уже с остатка помогаешь другим, чем можешь. А тут получается наоборот, ты в начале даешь, а потом получаешь, но больше. Получается что логика Бога, не такая же как логика у людей.
Например меня всегда обескураживала история Иова. Человек ежедневно славил Бога, у него праведный образ жизни, он делает практически все идеально. Он примерный семьянин, богатый фермер, человек влияния, замечательный молитвенник. Фактически это пример американской мечты.
Но представьте себе, Иов за один день теряет все что имеет. Весь скот, всю прислугу, все имущество, 10 своих детей, свое отменное здоровье, а в конце концов от него уходит жена, отворачиваются все родственники и предают друзья. Но самое главное, мы не можем найти ни одной для этого причины. Разве вас не обескураживает такой расклад дел?
Послушайте, если вы в жизни никогда не задавали вопросов Богу, зачем Он сделал то-то или то-то, то скорее всего вы никогда не были близки с Ним. Скорее всего вы еще находитесь в какой эйфории, а не в реальности Божьей.
И если вы не имеете разум Христов, не имеете духовный взгляд на вещи, вы не справитесь с таким потоком вопросов, которые просто уничтожат ваш рассудок. Ведь наш пытливый ум всегда хочет понять, почему это произошло или почему, это происходит.
Человеческий разум не в состоянии ответить на все эти и другие вопросы. Он будет приводить нас в тупик и депрессию. Вернемся к Иову.
Первое что меня успокаивает в этой истории, так это то, что Бог об этом говорит открыто и прямо. Он не скрывается и не лукавит, Он не прячется за обстоятельства, Он берет на Себя всю ответственность.
Точно также Он поступает с тем, что происходит с нами. Спустя какое то время, мы в смирении признаем, что нам нужно было это пройти и тд.
Второе, что успокаивает меня, так это то, что все в конечном итоге, заканчивается хорошо. Я конечно же могу сейчас сказать почему то или другое произошло с Иовом, но я не уверен, что это именно так и есть. Но факт на лицо, все заканчивается хорошо.
Давайте продолжим. Как вам кажется заступаться за близкого тебе человека это хорошо или плохо?
Давайте я вам нарисую картинку. Вы находитесь с другом, или подругой, который/ая сильно переживает за свою ситуацию, вы где то за городом ночью в парке. И вдруг толпа разъярённых мужиков, подлетают к вам и матерясь, начинают избивать вашего близкого человека.
Первая ваша реакция? Бежать? Но, вы человек не «робкого десятка», вы начинаете защищать своего друга. Хватаете что попало под руку и бьете первого попавшегося прям по голове.
Но вдруг ваш друг смотрит вам прямо в глаза и говорит: «ты че творишь, ему же больно». Ты в шоке, и не понимаешь что делать дальше.
Кто нибудь из вас узнает библейский сюжет? Гефсиманский сад, ночь перед распятием, предательство Иуды и разъярённая толпа солдат хватающих Иисуса? Ну и конечно Петр, который не растерялся и заступился за своего лучшего Друга.
От Луки 22:50-51 И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо. Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.
То есть Иисус говорит: стоп, и исцеляет человека, который только что хотел убить Его. Если вы до сих пор не поняли к чему я все это говорил, так я напомню.
Божье слово говорит:
Исаия 55:8-9 Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.
Каждый раз когда мы думаем не так как думает Бог, мы соответственно и живем не так , как Он хотел бы. Каждый раз когда мы понимаем что то по-своему, а не по Божьему, мы выбираем человеческое, а не Божье. А это уже как минимум опасно…
Петр поступил чисто по человечески, даже можно сказать по мужски. Но он был обескуражен поведением и словами Иисуса. На мой взгляд, это тоже было одной из причин его отречения – его обескураженность.
Друзья, вы будете в этом состоянии, и это нормально, не надо драматизировать, это жизнь…
Вы будете что то делать понимая что так хочет Бог, и потом жалеть что так поступили(по крайней мере некоторое время). И наоборот, вы будете делать так как хочет человек, наслаждаться и потом сожалеть об этом.
Мой призыв сегодня, в любом раскладе учитесь думать так, как думает и желает Господь.
Давайте посмотрим последний сюжет из библии:
От Матфея 16:21-22 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
Если рассматривать чисто по человечески, то Петр просто красавчик. Он глядя на то, как Его лучшего Друга будут мучать и в конце концов убьют, призывает Иисуса к другому исходу жизни.
«Будь к Себе милостив», кстати – вот посыл сегодняшнего мира.
Не мучай себя, будь счастлив, наслаждайся всеми возможностями, будь успешен, радуйся и благоденствуй. «Да не будет этого с Тобою!».
Заметьте, Петр ничего плохого не сказал, он не матерился, он не раздражался, он реально переживал и сострадал за Своего Учителя, чисто по человечески.
Он действительно хотел быть по настоящему добрым, мягким и чувственным. Но проблемка была лишь в том, что он захотел быть более добрым, более мягким и более нежным, чем Отец наш Небесный.
В его чисто человеческом рассуждении, звучит уже чисто сатанинское заключение: «да не будет с Тобой того, что назначено Богом».
Иисус тут же реагирует на его слова показывая на всю духовную опасность, сойти с Божьего пути, и начать думать по человечески:
От Матфея 16:23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
В присутствии других учеников, не постеснявшись их, Иисус обличает Петра в его самых, что ни есть искренних, но человеческих побуждениях.
Современная Церковь стала слишком человечная, слишком мягкая и слишком гуманной. Слишком приземленной, для того чтобы жить волей и ценностями Отца.
Друзья, я благодарен Богу за Его благодать и благословения, но я так же должен быть готов к трудностям, страданиям и болям, как к Его планам на мою жизнь.
Не оправдывайте свою трусость, жадность или земные удовольствия, человеческими доводами. Потому что сатана часто строит свою стратегию именно таким образом, играя на этих эгоистических нотках, свою мелодию.
Вернемся же к Петру. Сатана поймал этого ученика на дружественном соболезновании Христу и сделал из него свое оружие.
Сатана хотел разрушить план Божьего спасения, и для этого избрал простой рефлексный механизм – человеческие доводы мирского благополучия.
Иисус же настолько жил планами и мыслями Своего Отца, что тут же различил сатанинские козни и отверг их. Помните Он однажды уже сделал это в пустыне:
От Матфея 4:2-4 И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
Заметьте написано для каждого человека.
Иисус не только мог такое сказать вначале Своего земного пути, Он мог так же и поступать в конце его.
Каждому из нас необходимо позволить Отцу привести наши мысли и жизни в соответствии Его стандартам. Тогда и дела наши будут содействовать умножению Его Царства на этой земле.
Ну и в конце помните что:
За каждым нашим поступком стоит система ценностей.
То, что хорошо в человеческих глазах, не всегда хорошо в глазах Божьих
Бог является первым приоритетом в нашей жизни, когда Он стоит за каждым нашим действием
Способность человека смириться с Божьей волей и покориться Ему – самая главная победа в его жизни и показатель его духовного роста.
Человек по-настоящему счастлив только тогда, когда следует Божьим наставлениям.
Только человек, который руководствуется Божьей волей, сможет(способен) распространять Его Царство.
Пусть мы и живем на земле, и существуем, но думать и действовать мы можем как Отец Небесный. Иисус заповедовал нам:
От Матфея 5:48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Иисус никогда бы не предлагал нам того, что было бы невозможно сделать.
Но все начинается с мысли, затем преобразуется в слова и действия, а после превращается в образ жизни.
Но это уже другая история…
Мы же с вами должны научиться думать так же, как думает Бог!
От Луки 1:26-27 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
От Луки 1:28-29 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
От Луки 1:30-31 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
От Луки 1:32-33 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; И будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца.
От Луки 1:34-35 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
От Луки 1:37-38 Ибо у Бога не останетсябессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему…
Итак, Мария была названа Благодатной, мы к этому еще не раз вернемся, но я хотел чтоб вы поняли одну вещь, когда Дух Святой сходит на вас, вы становитесь способными явить Божественное чудо, подобно Марии.
То есть другими словами, Благодать или Благоволение Божье, делают нас способными для необыкновенных дел.
Конечно же я сейчас не говорю что вы можете снова родить Сына Божьего (хотя некоторые до сих пор пытаются)))… я говорю о благоволении, которое приходит на вас от Бога и делает вас носителями сверхъестественного.
Другими словами, Когда Дух Святой сходит на естественное, мы становимся способными явить миру вечное. Чудо Божье приходит не из за уникальности Марии, или замечательного тебя, чудо Божье приходит благодаря Божественной природе Иисуса, как Царя вечности.
Всё что отличало Марию от других девушек, это ее простота и это ее смирение. Все остальное зависело полностью от Божественного избрания и значения вечности.
Мы читали с вами об этом: И будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца.
Друзья, поймите простую вещь, «Вечность – это Краеугольный камень всей логики и здравого смысла». Каждый раз, когда мы теряем из фокуса вечность, мы неизбежно приходим к ложным и временным выводам. Другими словами, взгляд с точки зрения вечности, меняет абсолютно всю перспективу.
Например Мария, была названа благодатной. То есть та, которая получила определённую благодать или благоволение Божье. Но если вы посмотрите на неё и ее временные обстоятельства, игнорируя перспективу вечности, то ее благодатность покажется вам как минимум странной.
После её встречи с Ангелом, Иосиф хочет с ней развестись, о свадьбе даже нету и речи, в деревне назревает скандал, ее жизнь под угрозой смерти за внебрачную связь, на ней клеймо распутницы и т.д. Если бы вам предложили роль благодатной Марии, то сколько бы из вас согласились на нее?
Друзья, когда мы с вами говорим что Бог дал тому то человеку Свое благоволение, обычно мы имеем в виду совершено другое. Мы больше говорим о позитивных вещах. Но на все нужно смотреть с перспективы Вечности, тогда мы будем стабильны.
Другая мысль в этой истории, это то, что:
«Благоволение, которое Господь явил внутрь вас, обязательно заставит проявиться проблемам со стороны людей, которые находятся вокруг вас».
Это не означает что эти люди против вас, просто они не могут вас понять, чтобы относиться к вам положительно, вы отличаетесь. И не вздумайте начать извиняться за Божье благоволение на вас, потому что это большая глупость.
Иногда люди это делают в силу своей неспособности или некомпетентности, но и это означает проявление акта абсолютного недоверия Богу.
Друзья, мы с вами где то можем и должны смущаться перед невероятными заданиями от Бога, но это лишь должно нам помочь еще больше прочувствовать всю нашу зависимость от Его Могущества.
Мария была смущена заданием Господа, но только на время, как сказано: … Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
Мы все чувствуем себя неспособными перед заданиями, данные Богом. Если мы чувствуем себя способными решить Божье задание, то скорее всего, вы еще не видите его во всей полноте или вы его еще не до конца поняли.
Потому что каждый раз, когда Бог будет нам давать Свое задание, идею или Свое поручение – мы будем переживать это неловкое чувство неспособности, которое будет лишь подталкивать нас к пониманию нашей зависимости от Бога и Его Благодати.
Мы будем говорить Ему – «Я ничего не могу сделать сам, ничего… мне просто необходима Твоя благодать». Но вот что я скажу вам, именно этого Он и ожидает от нас. Он ставит нас в такое положение лишь для того, чтобы продемонстрировать нам – Кем Он на самом деле является.
Если быть честными и положить руку на сердце, мы знаем, что все эти прекрасные и удивительные дела, которые мы с вами делаем: кормление голодных, служение бездомным, забота о больных, помощь сиротам и тд…, могут делать добрые люди, которые при этом абсолютно не знают Господа.
В нашем же служении Господу, должно быть что-то, что только Он может сделать через нас, что то, что должно находится в сфере невозможного. Иначе там не будет адекватно отображаться свидетельство воскресшего Христа.
В каждом из нас есть встроенный аппетит к невозможному, потому что видя невозможное, как вызов от Бога, мы преклоняем свои колени пред именем Иисуса Христа и получая силу Божьего благоволения, изменяем историю.
И еще, это не должно быть однажды(как возмущающий ангел в воде), это должно происходить регулярно в нашей жизни. Если же этого нет, то нам важно разобраться с Богом, почему этого нет. Это не самокопание, а выяснение, где мне нужно больше рисковать, где мне необходимо больше сотрудничать с Духом Святым и тд.
Итак, Мария слыша призыв о невозможной для человека идеи от Бога, принимает решение согласится с ней, поэтому она и говорит: …се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему…
Друзья, Господь ищет таких людей, которые согласятся с тем, что Он сказал им делать. Должно происходить так называемое соглашение.
Другими словами, «Это когда Бог говорит что-то, а Его люди соглашаются встать в должное положение и жить таким образом». Когда это происходит, тогда на земле будет то, что Бог запланировал.
То что Бог собирается сделать в вас и через вас, находится всегда в категории невозможного. Как я уже говорил, если вы не ощущаете того, что вы не справитесь с заданием, которое дал вам Бог, то значит вы еще не знаете всего задания.
То, что Он собирается сделать через вас, ваш мозг воспринимает как абсурд, а вас как глупышку. Ваш мозг, да и люди вокруг, будут убеждать вас в зазнайстве или неспособности исполнить Божью мечту.
Но Господь, использовал эту простую еврейскую девушку, чтоб изменить весь мир на века. Поэтому я призываю каждого из вас поверить в полноту Благодати и согласиться быть теми, кем Он запланировал вас.
Нам необходимо что бы мы стали абсолютно зависимыми от Него в Его целях. Чтобы Он мог работать в нас, и проявить Себя через нас как Всемогущего Бога. Ведь именно это Он задумал для каждого человека, который уверовал в Иисуса Христа.
Итак, Мария была названа благодатной, то есть той, что имеет на себе благоволение от Бога. Поэтому еще одна мысль на сегодня: Божье благоволение обычно отличает людей, которые исполняют свое предназначение, от людей, которые его не исполняют.
Люди могут получить прекрасное призвание на свою жизнь, но без Божьего благоволения, они его так и не исполнят, потому-то до конца не понимают всю силу благоволения.
Это означает что им трудно будет возрастать в вере и в правильный момент перед ними так и не откроются нужные двери. Чтобы осуществить Божье призвание, нам понадобятся финансовые ресурсы, отличные идеи и посвященные люди, но если мы не имеем благоволения, мы так и не сможем исполнить Божью судьбу.
Мария имела благоволение, для того чтобы не только принять Божье чудо в свою утробу, но также и вырастить Сына Божьего в своей семье.
Поэтому послушайте, Благоволение, которое сейчас на вас через Его благодать, достаточно для хорошего старта, но потом, для духовного возрастания, необходимо ваше посвящение и ваша верность.
Однажды мы предстанем пред Богом и дадим отчет в том, как мы прожили наши жизни. Каждый здравомыслящий человек хотел бы услышать одобрение и благословение с уст Отца. Но к сожалению не все услышат похвалу за ваш труд и служение. Поэтому давайте сегодня посмотрим на одну историю в библии, которая удивительным образом открывает нам отношение Бога к подобным людям.
16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое,
19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
(Лук.12:16-19)
Посмотрите на этого парня. Он вызывает уважение как трудяга и прогнозист. Он не лодырь, не пройдоха, не вор. Он трудится своими руками, и ни кого не эксплуатирует. Очень рассудительный и сообразительный в аграрном бизнесе. Хороший предприниматель, который преуспевает в своем деле.
Наверное стоит прочитать книгу, которую он написал? «12 шагов к увлечению житниц». Или «7 принципов удачного планирования». Можно было еще назвать так: «Еврейский подход к земледелию».
А помните басню Крылова «Стрекоза и Муравей»? Так вот он не стрекоза, какая-то там. А муравей, который все лето пахал, чтобы зимой не стоять где то на Куйлюке, с табличкой «Любая работа». Он вам нравится, Правда же????!!!
Нет, почему?
20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
21 Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. (Лук.12:20,21)
Почему Иисус делает из него шута? Где именно этот парень напортачил? Давайте еще раз посмотрим этот текст.
17 и онрассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мнесобрать плодов моих?
18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое,
19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. (Лук.12:17-19)
Удивительно, но этот человек смог уместить огромное количество личных склонений и местоимений в двух маленьких предложениях.
Везде «Я, Мое, Мои, Мне, у Меня». Даже когда говорит «Тебя», он обращается к себе же. И даже слушается сам себя. Он приготовил себе на будущее, скопил так, что сможет теперь поехать куда нибудь на Гавайи, купить себе поле для гольфа, ресторанчик, чтобы не готовить, домик с бассейном. И жить в свое удовольствие.
Но, Писание говорит, что парень уже в ту ночь предстанет пред престолом Божьим для ответа. А как мы читаем, Бог абсолютно не церемонится с ним, приговор – «ты Безумный».
20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? (Лук.12:20)
Его проблема была не в том, что он запланировал что то для себя, его ошибка была в том, что в его планах не было Бога.
Иисус порицает не его богатство, а его заносчивость, не наличие у него замыслов, а отсутствие в его замыслах Бога.
Богач задает неправильный вопрос, да к тому же еще, самому себе: 17 …и он рассуждал сам с собою: что мне делать? (Лук.12:17), вместо того чтобы спрашивать у Бога: «Что ты хотел бы, чтобы я сделал».
А теперь внимание важная мысль, Один из самых распространенных способов защитить себя от боязни нищеты, является накопление богатства.
Люди, боясь будущих катаклизм, потери здоровья, невыплаты пенсии, оставленности детьми и прочего, начинают скупать недвижимость, золото, доллары. Обкладывая себя неким материальным гарантом, в противовес Божьей Заботе.
«Типа на Бога надейся, а сам не плошай».
Хочу сразу оговориться, не Бог, не библия, конечно же и не я, не осуждают накопление имущества или денег. Но, если скопление материального добра, служит единственным гарантом, то мы игнорируем Бога, а это уже чревато.
Если мы скапливаем, потому что боимся черного дня, нам важно разобраться с этим уже сегодня.
Проверьте свои мотивы, чем вы руководствуетесь, когда продолжаете покупать имущество или строить свой бизнес. Что вас ведет, когда в очередной раз вы покупаете доллары, или скупаете золото? Страхи или предприимчивость? Правильное суждение или сосредоточение на своих рисках?
Боязнь нищеты может влиять на ваше накопление, страхи того, что вас будут называть нищим, толкает на скопление. Друзья мои, моя проповедь не для того чтобы ущемить ваше достоинство. А для того чтобы вы увидели настоящий мотив своих поступков, Огромное желание моего сердца чтобы никто не назвал вас Безумцами.
Зрелость в ягодах часто говорит о спелости продукта. Зрелость в человеке, выражается в его поступках. Зрелость же в духовной сфере, часто выражена схожестью с характером Иисуса.
Павел писал церкви: Ефесянам 4:11-16 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
Писание говорит нам о том, что существуют два типа верующих – одни это младенцы, а другие – это взрослые христиане. Младенцы это те, кто легко увлекается различными ветрами учений. Те, кто не различает здравый смысл, и как «эмоциональные пустышки», они раскидывают множество крикливых слов без «духовного веса».
Младенцы легко обольщаются хитросплетенными байками. Они верят всему что как то связанно с религиозным сленгом. У них нет различия между Исламом и «Хамасом», между «Каббалой» и Иудаизмом, между христианами и «Свидетелями Иеговы». Младенцы все воспринимают за «чистую монету».
Незрелость христиан часто выражается в полной неразборчивости. Они путают патриотизм с национализмом, бизнес-мышление с «хапужничеством», хитрость с мудростью, а грехи с национальной чертой.
Павел пишет здесь что Пятигранное служение, должно помогать младенцам, становится взрослыми во Христе. Он говорит что они должны подготовить, натренировать, обучить младенцев, навыкам христианской жизни. Помочь им найти то дело служения, к которому призывает их Бог.
Апостол называет Церковь – Телом Христа, а каждого верующего – органом этого Тела. Каждый орган Тела имеет свою функцию, свою силу, свои возможности. Между христианами существуют так называемые взаимоскрепляющие связи, которые помогают всему Телу становится взрослым.
Церковь сегодня к сожалению выглядит как подросток. Вроде уже не ребенок, но еще пока и не взрослый. Нет осмысления ситуаций, нету должной ответственности, перепад настроения, постоянная забывчивость и мнительная пугливость.
Итак пойдем от обратного, как же выглядят духовно незрелые христиане? Назовем их «младенцами во Христе». То что я буду сейчас говорить, это ни в коем случае не должно вас унижать или оскорблять. Я хочу вашего роста и показываю на то, где важно начать изменяться.
Итак вот признаки «духовных инфантов»:
Духовные младенцы часто перекладывают свою ответственность.
Фактически, мы встречаем это уже в Эдемском саду. Адам после своего грехопадения винит во всем Бога и Еву:
Бытие 3:11-12 И сказал (Господь): …не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
Младенец любит делать виноватыми всех вокруг. Если к примеру лидер что либо посоветовал, то в случае провала незрелый христианин говорит: «это ты мне посоветовал так поступить, поэтому это не моя вина».
Такие люди склонны винить родителей в том, что это они выбрали ему не ту профессию, не обеспечили его будущее, не дали в детстве всех благ и тд. Они не хотят брать ответственности и перекладывают ее на чужие плечи.
Другая сторона ответственности – это принятие решения. Духовным младенцам это очень сложно дается. Они постоянно находится в сомнениях. Нет той внутренней опоры и уверенности в собственном выборе, которая присуще зрелым ученикам Христа.
Иаков пишет: Иакова 1:8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.
Младенцам тяжело дается любая вещь — от выбора места жительства до покупки одежды в магазине. Они постоянно сомневаются в своем выборе, правилен ли он.
Еще раз, в отличии от духовных младенцев, духовно зрелые люди умеют делать выбор и нести ответственность за него и за последствия.
2. Духовные младенцы не умеет решать уже возникшие проблемы.
Скорее они могут их постоянно создавать))
Каждый из нас обязательно сталкивается в жизни с какими-то трудностями и должен уметь их решать самостоятельно. Но «духовные младенцы» постоянно ждут, пока придет кто-то и решит все за них.
В детстве, дети приходят со своими проблемами к родителям, и те действительно все решают. Но если уже взрослом возрасте, человек постоянно просит помощи у родителей или друзей, то это уже незрелость, или по другому говоря, инфантильность.
К сожалению, некоторых людей, приучили очень «добрые» родители или друзья, жить такой жизнью, не давая им самостоятельно решать проблемы.
Будучи молодым верующим я прочитал историю про мальчика, который решил помочь гусенице стать бабочкой. Он не мог ни как дождаться когда она наконец то вылезет из кокона. Поэтому решив помочь ей, он разрезал кокон и аккуратно вытащил бабочку наружу, а затем стал ждать когда она расправив крылья взлетит. Но бабочка так и не взлетела, потому что она не прокачала свои крылья, они были слишком маленькие и слабые. Спустя какое то время она умерла от голода.
В чем же идея этой иллюстрации? Каждая трудность, которую мы с вами проходим, способна нас либо сделать сильнее, либо сделать мудрее, а иногда и то, и другое. Но человек, который хочет чтоб за него решали возникшие проблемы другие, страдает «духовным инфантилизмом».
3. Младенцы часто предпочитают развлечения, а не работу.
Если у них стоит выбор между тем, чтобы хорошо отдохнуть или сделать срочную и важную работу, то они скорее всего выберут удовольствие. Они постоянно откладывают важное, и занимаются тем, что приносит им «временное наслаждение».
Незрелым христианам вообще сложно правильно расставлять приоритеты. Им кажется, что в любом случае все само как-то решится, кто-то сделает эту работу, или в ней не будет нужды и тд.. Ну а если что, то ему за это ничего не будет, ведь это же его работа))). Такой вот «подростковый пофигизм».
Часто в церковной среде я замечал верующих, которые часами тратили свою жизнь на всякую ерунду. Они играют в «танчики», просиживают в соцсетях, пересматривают мелодрамы или попросто болтают по телефону. В отличии от них зрелые верующие ценят время больше всего на свете.
Как сказано в Слове Божьем: Екклесиаст 8:5-6… сердце мудрогознает и время и устав; Потому что для всякой вещи есть свое время и устав; …
Есть такая наука как тайм-менеджмент, люди обучаются управлять своим временем. Однажды я слышал как один брат сказал простую вещь: « Научитесь дисциплинировать себя, тогда и время вам подчиниться». Павел говорил:
1 Коринфянам 9:27 Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
То есть другими словами, «я постоянно дисциплинирую себя, чтобы пока я говорю другим евангелие, я сам не остался без награды» . Есть старая поговорка: «Делу время, а потехе час». Зрелые христиане придерживаются её, а не страдают прокрастина́цией.
4. Духовным младенцам очень сложно планировать.
Им тяжело планировать свой завтрашний день, не говоря уже про неделю, месяц или год. Они начинают оправдывать свой инфантилизм стихами из библии, говоря что «будущее в руках Господа», что « человек предполагает, а Бог располагает» , что «горе тем, кто говорит завтра пойду туда то и сделаю то-то» и тд.
Зрелые христиане более стабильны, они легко могут представить себя через год, где они будут, с кем, как и т.д. Они умеют видеть цели и стремится к ним. Их планы всегда совпадают с их мечтой. Они живут тем призванием, что дано им Богом.
Напротив младенцы непостоянные, у них все очень быстро меняется, они легко поддаются порывам, поэтому совершенно не умеют заглядывать наперед. Они, как написано в библии: Иакова 1:6 … подобны морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой».
5. Духовные младенцы все время зависят от других.
Послание к Евреям 5:12-13говорит: Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
Другими словами, вы давно уже должны были быть сами учителями, но до сих пор вы незрелы как младенцы. Вас снова и снова нужно кормить молочком. Подобно малым детям, которые ничего не могут сделать самостоятельно.
Незрелые христиане всегда стремятся быть кем то ведомыми. Пусть решит кто-то другой, так ведь намного проще жить. Они часто зависят от других эмоционально или финансово, они постоянно попадают в созависимые отношения.
Часто такие христиане впадают в алко- или другую зависимость, которые якобы помогают им справляться с «неконтролируемыми эмоциональными качелями».
Духовно же зрелая личность, умеет контролировать «плотскую, человеческую природу» и находить у Бога достаточно благодати, чтобы в конечном итоге справиться с переживанием.
Когда у апостола Павла был период непонимания происходящего, сильнейшая боль, где то пустота и сомнения, он прибегал к самому простому способу – к молитве и ожидал ответов от Господа пока они не придут. Он написал следующее:
2 Коринфянам 12:7-9 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
Слышите его посыл? «Я буду хвалиться тем, что пытается меня убить, потому что в этот момент прославляется не герой времени Павел, а Сам Иисус Христос». Духовно зрелые люди зависимы от Бога, и только от Бога.
6. Духовные младенцы очень импульсивны.
К примеру такие люди могут слишком эмоционально воспринять критику на работе и уволиться. Они часто меня друзей, и часто рвут отношения. Младенцы готовы поддаться сиюминутной мелкой ссоре и превратить ее в своей голове в скандал мирового масштаба.
Им свойственны незрелые спонтанные поступки, например бросить все и уехать отдыхать, несмотря на важные запланированные дела. Понимаете… они «устали». Они могут накричать, обозвать матом, оскорбить из-за незначительных мелочей, только потому что не в состоянии справиться с бурей эмоций внутри.
Духовные младенцы слишком эмоциональны, и не хотят с этим что то сделать. Их устраивает такая жизнь, ведь как они говорят: «что поделать ведь я такая». Зрелость, наоборот умеет подавлять негативные эмоции, останавливать себя в гневе, и обуздывать свой нрав.
Когда я пришел ко Христу, я был очень вспыльчивый человек. Меня раздражала до бешенства любая нелепость людей. Я кричал к Богу в слезах изменить меня, я постился иногда по 30 дней, чтобы Бог исправил мой характер. Я помню как однажды в гневе, я накричал на свою маму, хотя был уже лидером в церкви, но я позволил сатане говорить через свои уста. Бог помог мне сегодня стать гораздо спокойней, через многие трудности и скорби, за что я Ему бесконечно благодарен.
Запомните, Импульсивность – это черта незрелых христиан, и наоборот зрелые христиане – это кроткие духом и сердцем, ибо таковых есть Царство Небесное.
7. Духовные младенцы часто обижаются и накручивают себя.
Незрелые люди все принимают слишком близко к сердцу. Они не способны выдерживать даже конструктивную критику, поэтому бывают частые конфликты в отношениях, в служении или на работе.
После какого-то обидного слова в свой адрес, они могут долго обижаться и страдать внутри. Они прокручивают в голове разные варианты развития событий, что и как они могли бы ответить обидчику. В то время как зрелый христианин, просто переворачивает страничку и идет дальше.
Другая сторона младенчества – это мнительность. Любое плохое известие младенцы переживают гораздо сильнее и дольше, чем зрелые люди. Даже сама возможность чего-то опасного может сильно выбить их из колеи.
Например, читая в сети новость о войне на Ближнем Востоке, незрелый человек начнет заготавливать консервы и воду ожидая конца света. Именно духовные инфантилы во время пандемии рассылали всем страшилки про теорию заговора.
Друзья, моя задача не высмеять духовных младенцев, а воодушевить их к росту и зрелости. Поэтому вопрос: Как же наконец стать взрослее?
Во первых выбор всегда остается за вами, вы и только вы, решаете взрослеть вам или нет. Вы можете развиваться профессионально, строить крепкие отношения, формировать свой характер или же всю жизнь страдать, перекладывать ответственность на других и рушить жизни близких вам людей.
Перестаньте винить окружающих в своих бедах, признайте свои ошибки и начните их исправлять. Помните что токсичные отношения, низкооплачиваемая работа, эгоистичные друзья — все это ваш выбор. Вы можете уйти, если вас что-то не устраивает.
Учитесь принимать ответственность за свои мысли и поступки. Как позитивные, так и негативные события в вашей жизни — это результат ваших же решений;
Осознайте, что вы больше не ребенок. Принятие порождает готовность к изменениям. Не ждите ни от кого помощи, осознайте, что вы сами по себе целостная личность, которая может сделать все самостоятельно;
Пересмотрите свое окружение. Люди вокруг на нас очень влияют. Взгляните со стороны на свой близкий круг общения. Дает ли окружение возможность расти и развиваться, или же оно вас тормозит;
Далее, если вы замечайте за собой признаки духовной незрелости в привычной жизни, то сразу же старайтесь их корректировать. Процесс изменений обычно идет постепенно. Например, вы уже 25 лет так живете, а теперь вдруг решили измениться. Поверьте это не произойдет за один день или даже месяц. Нужно постепенно менять свои убеждения. Со временем все изменится, если прилагать хотя бы небольшие усилия каждый день;
Ну и последнее – формируйтесь постоянство. Начните с собственных эмоций. Прорабатывая свои уязвимые стороны, можно начать налаживать и внешний мир. Точнее, он сам изменится вокруг вас, потому что восприятие реальности станет другим.
Учитесь планировать и следовать плану, потому что это некий ориентир, на который можно опираться. Научитесь ставить цели и добиваться их. Вы сами есть то что вы выбираете.
Господь Иисус дал:… нам все потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостию, 2 Петра 1:3
Зрелость это всегда влияние, благословение и мир во Христе. Этого ждут от вас ваши близкие и друзья. Они хотят видеть в вас здоровую и сильную личность. Пусть Бог благословит вас этой добродетелью.
